1、松樹因?yàn)槠涮赜械男愿瘢瑲v來被文人墨客謳歌贊頌，在國人眼中，松樹已經(jīng)成為中華民族挺拔向上、甘于奉獻(xiàn)、心胸博大的象征。值得一提的是我的家鄉(xiāng)也叫松樹，可以說，它是一個(gè)人人相知的名字。

2、映山紅素有“木本花卉之王”的美稱，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句，如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅?！表灀P(yáng)了映山紅質(zhì)樸、頑強(qiáng)的生命力。

3、歷代文人墨客多對(duì)牡丹情有獨(dú)鐘，詠贊不已。

4、梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香?！爸鈱は悴豢舷?，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時(shí)時(shí)沁人肺腑、催人欲醉。探梅時(shí)節(jié)，徜徉在花叢之中，微風(fēng)陣陣略過梅林，猶如浸身香海，通體蘊(yùn)香。

5、泰山是五岳之首，許多文人墨客在這里留下了經(jīng)典的詩篇。

6、千百年來，曾有多少文人墨客歌詠那傲雪欺霜的梅花啊!

7、在車水馬龍、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的傷感，獨(dú)自一人彷徨又惆悵；在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上，身心疲憊的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依舊很嘹亮，我想你！

8、屏山巖的鐘靈毓秀，曾吸引古今諸多文人墨客的題詠。

9、千百年來，曾有多少文人墨客歌詠那傲雪凌霜的梅花啊!

10、我原來在朋友那兒看過有些祖上留下來的書畫，都是文人墨客小圈子里互相解悶的，根本不是那些裝腔作勢(shì)的書畫家可以比的。

11、多年來，文人墨客打了不計(jì)其數(shù)的筆墨官司，其結(jié)果是越打越亂，把人們投進(jìn)十里煙霧之中，連上帝也說不清楚。

12、對(duì)于山海關(guān)的雄奇險(xiǎn)要，歷代文人墨客留下了無數(shù)直抒胸臆、蕩氣回腸的優(yōu)美詩篇。

13、對(duì)于約翰。濟(jì)慈年方26便溘然長逝這一事實(shí)，文人墨客們皆痛不欲生，但他們中僅有半數(shù)人詼諧地認(rèn)為，設(shè)若他們也死于這一年齡，其一生可視為失敗。

14、歷代文人墨客在峭壁上留下了大量珍貴的詩文墨寶，形成了齊魯大地古樸、歷史遺風(fēng)的壯麗畫卷。

15、金閶歷史上有很多文人墨客留下了歌頌金閶繁華的佳作。

16、印紐是文人墨客的東西，不是民間的玩意兒，去了大家也不認(rèn)。

17、六朝時(shí)，秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會(huì)的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風(fēng)流，千百年來傳于后世。

18、菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人喜愛。菊花歷經(jīng)風(fēng)霜卻堅(jiān)貞的品質(zhì)一直被文人墨客所贊嘆。

19、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對(duì)象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！

20、西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，是天下文人墨客的寵兒。能與“淡妝濃抹總相宜”傾國女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。

21、沒想到這里區(qū)區(qū)彈丸之地竟有著無窮的魅力，吸引來無數(shù)文人墨客。

22、說來也是，今天被我們視為不可企及的經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)也許不過是最最普通和通俗的日常之作，爾后經(jīng)過文人墨客的加工修飾，經(jīng)過學(xué)者專家的拔高升華，它們才逐漸成為了我們心中的經(jīng)典。

23、北宋西京地區(qū)旅游活動(dòng)的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農(nóng)工商、三教九流等各種人都紛紛參與進(jìn)來，在西京地區(qū)這一廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場(chǎng)景。

24、賓館建筑集中西合璧于一體，是一家具有歐陸風(fēng)格的商務(wù)型酒店，賓館客房是按接待"白領(lǐng)階層""達(dá)官貴族""文人墨客"有修養(yǎng)高素質(zhì)的人來山修身養(yǎng)性的最佳居住地。

25、縱觀歷史，竹子高風(fēng)亮節(jié)，深受人們的喜愛和崇敬，但歷代文人墨客寫竹、畫竹者眾多，卻從來沒有哪位作家、畫家把竹根藝術(shù)盆景填入他們的大作。

26、乘船瀏覽三峽景，快樂喜悅怡心情。瀉流萬山千船過，險(xiǎn)峰峻嶺絕壁亭。文人墨客時(shí)代有，名勝古跡江岸留。松林鳥語猴群躍，待看已過美女峰。愿君美景收！

27、大雁塔是古城西安的標(biāo)志性建筑。自唐代以來，就一直有傳統(tǒng)的廟會(huì)在大慈恩寺內(nèi)舉行。同時(shí)這里也是文人墨客薈萃之地。

28、起初，他慣于在黃昏時(shí)分到市場(chǎng)附近的一個(gè)小酒店去和聚在那里的畫家、作家等文人墨客共同消磨一段時(shí)光，但不久以后，他就深居簡(jiǎn)出了，因?yàn)檠芯抗ぷ魅遮吘o張，使他抽不出時(shí)間。

29、來玩的人可多了，有穿紅著綠的青年男女，有扶杖助行的頭白老人，有手?jǐn)y孩子的恩愛夫妻，有抒情寫景的文人墨客。

30、站在我身后的，是無數(shù)人文人墨客，遷客騷人。

31、而這個(gè)鑊鐸島又是鬼界入口，難不成也是如同崔陵說的那樣是后來的文人墨客穿鑿附會(huì)之說。

32、似乎瞬間，便由一名征戰(zhàn)沙場(chǎng)，一往無前的塞外戰(zhàn)士，轉(zhuǎn)變成了執(zhí)筆揮灑，浮白載筆的文人墨客。

33、除文房四寶之外，形態(tài)各異的雅玩擺設(shè)也紛紛進(jìn)入文房，成為文人墨客案頭之佳器，為華夏文明所獨(dú)有。

34、此外，啟功先生藏有一卷宋代藏經(jīng)白麻紙，流傳千載，質(zhì)地堅(jiān)韌無損，古代佳紙歷來為文人墨客寶愛，其價(jià)值幾乎與名家妙制等觀。

35、百姓安居樂業(yè)，文人墨客也為帝王將相歌功頌德，一片歌舞升平的太平之景，人人贊譽(yù)為“大乾盛世”。

36、歷代文人墨客對(duì)西湖美景贊嘆不止，多留有佳篇。

37、文人墨客不喜硯石發(fā)墨快，太快說明硯石粗澀，所出墨質(zhì)往往粗糙;也不喜發(fā)墨慢，太慢說明硯石過滑，磨墨“如騎鈍馬，數(shù)步一鞭，數(shù)字一磨”，影響效率。

38、田黃石是石中之王，號(hào)稱“石帝”，擁有一顆田黃石歷來是古代帝王、文人墨客，現(xiàn)代藏家和商業(yè)才俊的夢(mèng)想和象征。

39、在這林木郁郁蔥蔥的山中，莊嚴(yán)古剎坐落其間，不愧為遠(yuǎn)離塵囂的清靜之地，難怪古往今來，吸引著文人墨客前來探幽訪勝。

40、東吳的文人墨客一轟而起，紛紛勸導(dǎo)孫權(quán)投降.

41、彭蠡湖上名山秀嶼比比皆是，湖口、九江、星子之間，石鐘山、獨(dú)石、南山風(fēng)景一年四季絕佳，恰是歷代文人墨客光顧留戀之地。

42、每逢評(píng)花會(huì)舉辦期間，文人墨客爭(zhēng)相來到評(píng)花會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，寫書作畫，呤詩作賦，經(jīng)常出現(xiàn)萬頭涌動(dòng)的情景。

43、《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國楚地楚文化相關(guān)的故人往事，舉凡帝王將相，才子佳人，圣賢豪杰，文人墨客，在文中聯(lián)翩而至。

44、從古到今，有不少文人墨客撒下點(diǎn)點(diǎn)筆墨抒寫了母愛的偉大，描繪了父愛的堅(jiān)韌。

45、花箋，是一種精美的小幅手工紙，供文人墨客寫信或題詩之用，俗稱信箋、詩箋;因?yàn)槎嘤≈凭?，遂有花箋、彩箋、錦箋的美譽(yù)。

46、“整個(gè)景區(qū)文化氣息偏弱，感受不到文人墨客登樓賦詩的味道，反而更像是老年人活動(dòng)中心，”張先生說。

47、從古至今，太多的文人墨客“寄愁心于明月”，以至后人提起月亮，一些優(yōu)美的詞句便脫口而出，并在反復(fù)的吟詠中，又平添許多新的意象。

48、舊時(shí)代，文人墨客流連于秦淮河上，傍岸畫舫，舊家亭苑，幽期密約之所，有艷姬嬌娘弦索叮當(dāng)，便有好事者把校書房題作“鞠通”雅號(hào)。

49、歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對(duì)象，形成了獨(dú)特的菊文化。

50、而在詩詞歌賦中被文人墨客眾星捧月般稱贊，比之月宮嫦娥也毫不遜色的四大美女，也已香消玉損在歷史的長河。