1、 很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作德性問(wèn)題，實(shí)際上卻是心理問(wèn)題。

2、 我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛(ài)因斯坦

3、 所有的自負(fù)都會(huì)被輕易地識(shí)破，都會(huì)被看作自卑心理的表現(xiàn)形式。

4、 所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令?？档?/p>

5、 一個(gè)人接受了公眾的信任之后，就應(yīng)該把自己看作是公共財(cái)產(chǎn)。

6、 把艱辛的勞作看作是生命的必然，即使沒(méi)有收獲的希望也心平氣和的繼續(xù)。

7、 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦

8、 如果把人生看作四季，那么，家就是輪回在四季中交替在身上的衣服；如果把人生看作一次漫長(zhǎng)的旅行，那么，家就是旅途中棲息的溫馨驛站。

9、 把活著的每一天看作生命的最后一天。海倫·凱勒

10、 把學(xué)生看作自己的兒女。

11、 你把周圍的人看作魔鬼，你就生活在地獄；你把周圍的人看作天使，你就生活在天堂。

12、 菊花適應(yīng)力強(qiáng)，不畏寒冬。她秀麗多姿，賞心悅目，自古被看作中華民族精神的象征。她與梅蘭竹并稱為“四君子”。

13、 每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦

14、 這么多百合花一朵有一朵的姿勢(shì)，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真不??！

15、 每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭(zhēng)艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國(guó)人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

16、 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛(ài)因斯坦

17、 這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢(shì)?？纯催@一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

18、 這么多的百合花一朵又一朵的姿勢(shì)，看看這一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美麗的美景看作一幅活得畫，那畫家的本領(lǐng)可真不小啊。

19、 歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。馬克思

20、 這么多的梅花，一朵有一朵的顏色。看看這一朵，很美；看看那一朵，更美。如果把雪花下的梅花看作一大幅活的畫，那畫家可真了不起。

21、 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦

22、 供求實(shí)際上從來(lái)不會(huì)一致；如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學(xué)上等于零，可以看作沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情。馬克思

23、 歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人。

24、 這么多的水仙花一盆有一盆的姿勢(shì)?？纯催@一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的幾大盆水仙花看作一大幅活的話，那畫家的本領(lǐng)真了不起。

25、 書籍是我們精神的家園。有了它，我們的精神便有了歸宿，便不再感到空虛。喜歡沉醉在書中的感覺(jué)，因主人公的高興而高興，隨劇情的變化而心情起伏，完全把自己看作是其中的一員。

26、 這么多的白玉蘭，一朵有一朵的姿態(tài)?？纯催@一朵，很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的這一盆白玉蘭花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

27、 春天，百花爭(zhēng)艷，繁花怒放，萬(wàn)紫千紅紅爛漫。每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭(zhēng)艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國(guó)人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

28、 一個(gè)人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)梗欢〞?huì)用力把另一條腿撐住。年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時(shí)都在鼓勵(lì)著他要他躲開(kāi)死亡。

29、 每個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的中國(guó)人都有著炎黃的血脈;每個(gè)華夏子孫都把龍看作自己永恒的圖騰;每個(gè)中華兒女，無(wú)論身在何方，心中都有一件讓他永遠(yuǎn)擱舍不下的東西，那就是讓他永遠(yuǎn)為之自豪的祖國(guó)！此時(shí)此刻，一幅跨越時(shí)空、交織著歷史與現(xiàn)實(shí)的畫卷漸漸浮現(xiàn)……

30、 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身。這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦

31、 所有偉大的真理，最初都被看作是大逆不道的謬論。

32、 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身。

33、 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。華羅庚

34、 歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

35、 把每一個(gè)黎明看作是生命的開(kāi)始，把每一個(gè)黃昏看作是你生命的小結(jié)。

36、 人不管被生活的浪濤沖到了什么位置，都不能看作這是自己的終點(diǎn)，而應(yīng)該把這個(gè)位置當(dāng)作向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮進(jìn)的起點(diǎn)，總覺(jué)得只要奮斗，就有廣闊的前途，總有一種今天要比昨天學(xué)習(xí)得更好、工作得更好的信心。

37、 只有平靜的心靈，才有勇氣面對(duì)挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

38、 我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個(gè)廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴(kuò)大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德羅

39、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開(kāi)墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開(kāi)拓、塑造自己心目中的文明世界。

40、 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身。

41、 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。杰弗遜

42、 我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身，這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦

43、 我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

44、 可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。

45、 一個(gè)人的身體，決不是個(gè)人的，要把它看作是社會(huì)的寶貴財(cái)富。凡是有志為社會(huì)出力，為國(guó)家成大事的青年，一定要十分珍視自己的身體健康。

46、 我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生？我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。愛(ài)因斯坦

47、 做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼?，正是因?yàn)樗麄兿霕?shù)立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。

48、 權(quán)力把受害者的百般苦惱看作忘恩負(fù)義。泰戈?duì)?/p>

49、 很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來(lái)忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。

50、 把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個(gè)性，決不會(huì)有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生。