1、圣人不能為時，時至而弗失戰(zhàn)國策。民諺

2、過端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

3、戰(zhàn)國何紛紛。兵戈亂浮云。

4、屈原是戰(zhàn)國時代的偉大詩人。

5、畫蛇添足的故事，出自《戰(zhàn)國策·齊策》。

6、重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

7、眼上戰(zhàn)國成爭鹿，海內(nèi)人才孰臥龍。

8、戰(zhàn)國時期，六國訂立攻守同盟，聯(lián)合抗秦。

9、在戰(zhàn)國時期，許行的見解可謂一家一計。

10、春秋戰(zhàn)國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

11、春秋戰(zhàn)國，諸侯各自為政，天下擾攘，長達五百余年。

12、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯間呈現(xiàn)著弱肉強食的局面。

13、戰(zhàn)國時代的藺相如可算是個大勇若怯的人。

14、原指公元前三世紀戰(zhàn)國時期，燕昭王為招賢納士所建之土臺，上面放著千金，禮聘天下名士。

15、失去三聯(lián)商社控股權的三聯(lián)集團重起爐灶，對戰(zhàn)國美電器。

16、戰(zhàn)國風起云涌，群雄并起爭霸，刀光劍影在所難免！

17、春秋戰(zhàn)國時代的所謂‘縱橫家’之流，往往隨機應變，朝秦暮楚。

18、西施是戰(zhàn)國時越國的一位絕代佳人。

19、早在春秋戰(zhàn)國時期，學術上的諸子百家爭鳴為科學技術的進步創(chuàng)造了有利的條件。

20、春秋戰(zhàn)國時期，許多諸侯國行王道，近悅遠來，擴大自己的勢力。

21、認識諸子百家的產(chǎn)生和百家爭鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革和演進在思想領域中的必然反映。

22、這些特征主要有錢幣、文字、官制和爵秩制度以及戰(zhàn)國時期諸子百家的地域分布等，基本涉及了物質文化、制度文化以及思想文化等幾個方面。

23、戰(zhàn)國時代列強爭霸，長年戰(zhàn)事不斷，舉世生靈涂炭。

24、向前幾步，一排白花花的浪頭向我跑來，抱住我的腳丫，又退回去，接著又是一排，就像媽媽的手撫摸著我稚嫩的小腳。而那浪頭更有著戰(zhàn)國時沖鋒陷陣時的情景，氣勢磅礴。

25、端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。

26、在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

27、今天說的這故事，離現(xiàn)在不遠，家里有老人的可以回去問問，在春秋戰(zhàn)國時期啊。

28、有的電視劇里，漢朝就讓老百姓一進門給你捧出茶來，甚至春秋戰(zhàn)國就捧出茶來喝，很好玩，那會兒沒有的。那會兒應該一進門喝酒，不應該喝茶，唐朝才開始大規(guī)模飲茶。

29、戰(zhàn)國時代各國君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。

30、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家對我國學術思想的影響是深遠的。

31、三代的城市或可作如是觀，但春秋戰(zhàn)國時代的城市卻是需要我們正確估價的。

32、春秋戰(zhàn)國時期牛人輩出，其中以魯班粉絲為最多，因為他是有史以來第一位“鋸星”。

33、戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，天下四分五裂。

34、戰(zhàn)國時談士蜂起，不是危言聳聽，就是美詞動聽，于是夸大、裝腔、撒謊，層出不窮。

35、這個戰(zhàn)國七雄一開始還不是就這七個國家，當時一共二十多個國家都覬覦霸主地位，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，這前二十強大浪淘沙的一番海選pk之后，基本上就剩下燕、齊、楚、秦，趙、魏、韓，七位選手繼續(xù)死磕了。

36、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯間互相征伐，百姓生靈涂炭。從小在趙國任人質的秦國公子贏政，立下大志，決心統(tǒng)一六國。

37、黃金臺又名金臺、燕臺、招賢臺，是戰(zhàn)國時期燕昭王招賢納士所筑。

38、戰(zhàn)國后期，秦國采取各個擊破的戰(zhàn)略，消滅了六國，統(tǒng)一了天下。

39、從時間上，慷慨悲歌文化的特征在戰(zhàn)國時期形成和成熟，在隋唐時期仍然為人們所稱道，到明清時期其余音遺響不絕如縷，前后持續(xù)二千余年，確已形成了悠久而穩(wěn)定的傳統(tǒng)。

40、戰(zhàn)國后期在張儀的鼓舌搖唇下，關東六國的聯(lián)盟沒多長時間就被秦國分化瓦解了。

41、失去叁聯(lián)商社控股權的叁聯(lián)集團重起爐灶，對戰(zhàn)國美電器。

42、戰(zhàn)國時代，楚國有個廟宇的主人，送給看廟的人們一壸酒。可是粥少僧多，怎麼分這壸酒呢？

43、戰(zhàn)國時代許多俠士，一遇到賞識者，往往披肝瀝膽，誓死效忠。

44、由于士階層的出現(xiàn)及國家任用賢能而不是任用世襲貴族這一變化，又促使了士階層的活躍，促使了諸子百家的爭鳴和戰(zhàn)國學術的繁榮，以及各種文化事業(yè)的發(fā)展。

45、兩交戰(zhàn)國邊境擁入大批流離失所的難民，讓聯(lián)合國官員十分頭痛。

46、戰(zhàn)國末年，養(yǎng)士風起，稷下尤盛，有荀況者出，三為祭酒，最為老師，洋洋灑灑，氣蓋群倫，使孔子之學再展輝煌，他也成了百家中的巨子，人稱荀子。

47、這是春秋戰(zhàn)國時常用的辦法，都說述而不作，實在是自我作古。

48、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯間互相征伐，百姓生靈涂炭。

49、古希臘學者把從事學術活動作為一種謀生方式，他們通過辦學收費和吸引*貴的捐款過日子，這和春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的謀生方式是相同的。

50、假如我活在戰(zhàn)國時，我會選擇養(yǎng)蠶織布的平淡無奇，卻也會敬仰西施為國獻身的勇氣；假如我活在漢武帝時代，我會選擇騎馬征戰(zhàn)，卻。