1、男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。唐寅

2、修身、齊家、治國、平天下。

3、法治國家，權(quán)力屈從法律；*制國家，法律屈從權(quán)力。

4、圣人能生法，不能廢法而治國管子。民諺

5、治國之道，在乎猛寬得中?；茨献?/p>

6、凡治國之道，必先富民。

7、治國猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國之道，務(wù)在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。

8、治國有常，而利民為本。

9、實施依法治國方略，推進依法治市進程。

10、治國之難在于知賢而不在自賢。列子

11、賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂。故治國之難，在于知賢而不在自賢。

12、平糶各物，關(guān)市不乏，治國之道也。

13、名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟耳。

14、治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。

15、治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。董仲舒

16、治國之有法，猶治病之有方也，病變則方亦變。

17、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。

18、從來治國者，寧不忘漁樵。

19、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。

20、治家的寬仁和嚴(yán)格，也好比治國一樣。

21、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。呂不韋

22、修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

23、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

24、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。德川家康

25、“感激”是大公無私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

26、明父子君臣夫婦昆弟朋友之節(jié)，知正心修身齊家治國平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族黨，以交朋友。

27、治身莫先于孝，治國莫先于公。蘇軾

28、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。老子

29、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。老子

30、知治身能治國也。夫愛其民，所以安其國；惜其氣，所以全其身。民散則國亡，氣竭則身死。

31、粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。管仲

32、圣人能生法，不能廢法而治國。

33、孝順：不敬何以別乎，主要是態(tài)度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國。

34、子不能治子之身，惡能治國政。

35、所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

36、治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

37、治國有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上。

38、古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。

39、學(xué)校之設(shè)，固治國化民之本也。

40、欲不正，以治身則夭，以治國則亡。

41、治國者必以奉法為重。

42、做人講誠則靈，治國依法則興。

43、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。荀子

44、依法治國胸中自有天平在，廉潔奉公心底常吟正氣歌。

45、治國常富，而亂國必貧。

46、了解持家難處的女性，較易明白治國之難處。

47、為什麼每一個讀書人都要去“治國平天下”呢？個人找一種學(xué)問或是文藝研究一下不好嗎？

48、細(xì)思三皇五帝，一般錦繡江山，風(fēng)調(diào)雨順萬民安，不見許多公案。后世依他樣子，齊家治國何難。流芳百世在人間，萬古稱揚贊嘆。

49、以法治國鑄偉業(yè)，秉德安民興中華。

50、構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。