1、在小山上，他看到了白雪公主及棺材上的銘文，心里非常激動，一刻也不能平靜。

2、其中齊國的大刀幣上的銘文的釋讀，眾專家學(xué)者有不同的看法。

3、如果你了解這座城市的傷痕，讀懂墻角的銘文，你一定會對這座復(fù)制之城——偉大的贗品充滿敬意。這就像一個被暴徒襲擊失去一切記憶的人，又頑強(qiáng)地一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)起他生命中的愛恨情仇、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在擦干了眼淚之后，面對親人重新露出微笑。金維一

4、中山王銅器銘文中有大量同源詞、諧聲詞、通假字和方言詞，是研究上古音有價值的材料。

5、一個新的商人會出現(xiàn)在達(dá)拉然的銘文商店，她將以一瓶海洋墨水的價格出售幾乎所有的銘文墨水。

6、大災(zāi)變的最新更新中加入了新的銘文技能，可制造煉金塔羅牌用來提高煉金術(shù)技能.

7、近年這件石磬受到學(xué)術(shù)界的重視，但磬的銘文一直存在未能通解之處。

8、這個發(fā)現(xiàn)，包括大量與其他神、法老王相關(guān)的銘文，“打開了那個時代許多秘密的大門，有助于改寫西奈半島的歷史。”馬克蘇德表示。

9、無論如何，應(yīng)該注意的是，銘文研究是一門不精確的科學(xué)，聰明的偽造者能夠用任何可能的風(fēng)格來復(fù)制它。

10、牛背上鑄有八十字篆體銘文，說明它是用來鎮(zhèn)水的。

11、所以，墓志銘其實(shí)就是一個自稱的衣冠冢，一個銘文在遺體卻不在的地方，當(dāng)然通過此也充分說明了，語言的隨意性特點(diǎn)。

12、他識別了銘文中的詞匯為希伯來語所特有，銘文的內(nèi)容是針對著希伯來人的文化，由此證明了這篇銘文事實(shí)上是用希伯來文來書寫的。

13、本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話、卜辭和銘文互補(bǔ)參證，發(fā)現(xiàn)華夏巫現(xiàn)信仰中有頗為關(guān)鍵的雙嘴龍崇拜。

14、我們可以從其他著作中，從錢幣和銘文中，掇拾出少量事實(shí)來.

15、曾侯乙編磬上的銘文給我們展示了中國先秦時期的樂律學(xué)成就，但器上太多的殘缺仍給理解帶來許多困難。

16、長槍劃破天穹，星辰由此墜地。--天青之槍銘文。緋炎

17、在火光的映照下，同樣是青銅雕鑄的銘文動人心魄：“你的名字無人知曉，你的功勛永垂不朽”。

18、治療寵物銘文：恢復(fù)的快樂總值減少。

19、從總體而言，銘文是一種介于文學(xué)與非文學(xué)之間的邊緣性應(yīng)用文體，它的發(fā)展演變體現(xiàn)出文學(xué)化進(jìn)程。

20、最小的銘文是基本沒有用的，除了漂浮術(shù)銘文，這節(jié)省了不少麻煩。

21、中國國家博物館近期收藏的青銅器作冊般黿上的銘文反映了商王進(jìn)行射禮的事實(shí)，而不是記載普通的田獵。

22、瞄準(zhǔn)射擊銘文：減少瞄準(zhǔn)射擊冷卻1秒。

23、星火銘文：你的“星火”技能增加你對目標(biāo)的“月火術(shù)”效果，持續(xù)3秒；最多能持續(xù)9秒鐘。

24、強(qiáng)擊光環(huán)銘文：現(xiàn)在使瞄準(zhǔn)射擊的暴擊率提高而非提高攻擊強(qiáng)度。

25、就在研究古代中國經(jīng)典作品的同時，丁氏開始對古印璽，甚至是更遠(yuǎn)古的甲骨文、青銅銘文、篆書產(chǎn)生興趣。

26、紋飾內(nèi)容方面，從以神仙世界的靈異紋飾為主逐漸過渡到以人間的吉祥圖案為主；銘文的內(nèi)涵也由物勒工名轉(zhuǎn)變?yōu)榧檎Z言。

27、資料庫建成后，將為金文研究工作者，提供便捷的檢索金文文獻(xiàn)的資料工具庫，具有金文銘文和釋文對照檢索，以及詞串統(tǒng)計(jì)等功能。

28、蓋沿、器肩和圈足飾龍紋，四條棱脊自蓋至足，器內(nèi)鑄銘文六字“伯格作寶尊彝”。

29、幼熊銘文：你的變形術(shù)將把目標(biāo)變成一只幼熊。

30、本文是關(guān)于安徽壽縣蔡侯墓所出土的青銅器的銘文的專題研究論文。

31、雙天賦可以自由切換，無需回城。你的鍵位設(shè)定以及裝備銘文都會隨著天賦而一起切換。

32、13以石碑聞名遐邇的桂林七星巖內(nèi)各個朝代的銘文隨處可見。

33、本文在梳理相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，著重解讀溪州銅柱銘文所傳達(dá)的民族法文化信息。

34、用于征戰(zhàn)殺戮的青銅兵器，在設(shè)計(jì)與制作時主要著眼于殺傷的功能，同時也比較注重裝飾，如有的劍體上飾有紋飾和錯金的銘文。

35、這簡潔的銘文是他的妻子瑪麗對他的品格所作的鑒定，也是對雪萊一生最其實(shí)、最深刻的贊語。

36、按照時代順序的脈絡(luò)，對夏商周青銅器的造型形式，紋飾意蘊(yùn)，銘文書法等審美特征進(jìn)行分析。

37、這柄匕首據(jù)說是半神巫妖王所使用過的匕首，只有實(shí)力強(qiáng)大人才能使用銘文秘法——空間突擊，這一強(qiáng)大到令人發(fā)指的秘技。

38、每個人心中都有一個世界，在這里強(qiáng)大體魄還是桀驁的靈魂都是強(qiáng)大的倚仗，禪術(shù)，祝由，毒理，五行，元素，法則，符咒，銘文，手印，秘術(shù)，都會一一解釋出現(xiàn)實(shí)世界的神秘。

39、1980年，考古學(xué)者在洞壁發(fā)現(xiàn)了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋燾派大臣祭祖的石刻銘文，證實(shí)了嘎仙洞就是拓跋鮮卑民族的發(fā)祥地。

40、當(dāng)初顏銘文為了測試工廠的那個小窖，專程燒制了幾件瓷器。

41、巨洞又恢復(fù)了寂靜，此時巨墻和古代法陣上都出現(xiàn)了密集的龜裂，表面的那些古代銘文和符號更是化成了石末，現(xiàn)在巨墻和古代法陣看起來跟周圍的墻。

42、唐蘭:《西周銅器銘文分代史徵》，中華書局，1986年。

43、在靜心銘文的幫助下，進(jìn)入了無思無慮的境界，白光頓時帶著一股神秘的能量直沖腦際。

44、而鎮(zhèn)平縣安國城遺址出土的漢代以前鐵范范腔一側(cè)，鑄有一個陰文“呂”字銘文，或許是該處古地名的印證。

45、這篇銘文直接向神靈祈愿，這一特征明顯不同于充斥著綱領(lǐng)性口號的、伐善自矜的帝秦石刻。

46、鐵峰沒料到木易反應(yīng)這么大，他說道:“確實(shí)只有一百兩黃金，坊市的老板說著銘文符是學(xué)徒做出來的……”。

47、一道人形莫名而出，藍(lán)發(fā)長飄且星眸皓齒，披戴紫霞皇冠，身負(fù)無盡諸天銘文的男子形象。

48、周王室實(shí)行井田制，然而銘文記載卻可以實(shí)行有條件的轉(zhuǎn)讓，這說明西周晚期井田制度已經(jīng)發(fā)生了動搖，王室權(quán)力遭到削弱，也是整個社會制度開始動搖的重要信號。

49、中山王墓出土的大批精美錯金銀青銅器及器物上鏤刻工整的長篇銘文，反映了中山文化的華麗風(fēng)韻。

50、那披戴紫霞皇冠，身負(fù)無盡諸天禮贊銘文的存在，自皇天始龍消弭之后，便用那森冷機(jī)械，視萬靈為死物的眼神，冷冷的注視著今時的天帝。