1、民眾混雜居處在一起，各人做各人的事情，每個(gè)人的專長(zhǎng)各不相同，這是民眾的實(shí)際情況。人君高高在上，對(duì)下面各有專長(zhǎng)的人材都能兼容并蓄。

2、水火無(wú)情，火尤甚之。久堆的材草，要攤開重堆。雜居的舊樓，要更換脫皮的電線。老式的廚房，要即時(shí)熄滅余火。小孩或老人，要禁止玩火。消防宣傳日，消防要天天宣傳，生活會(huì)幸福美滿。

3、甘肅、青海是多民族雜居的地區(qū)，因而具有復(fù)雜的民族關(guān)系.

4、各民族人口如此雜居，肯定會(huì)發(fā)生沖突。

5、土壤圈的生物也非隨意雜居，真菌，細(xì)菌，蠕蟲，及其他小型生物，都有自己的位置。

6、隨著民族雜居往來(lái)和道教興起，兩種文化在嶺南交流、融合，最終發(fā)展為嶺南文化一部分，也體現(xiàn)了中華民族多元一體文化格局艱辛凝聚過(guò)程。

7、其中有一部分遺留月氏人留居祁連山一帶，與羌人雜居，始稱小月氏。

8、在巴西，有多種民族雜居在一起.

9、貴州省麻江縣新場(chǎng)鄉(xiāng)是一個(gè)以布依族為主的多民族雜居鄉(xiāng)。

10、五趣雜居地(六欲天)，離生喜樂(lè)地，定生喜樂(lè)地，離喜妙樂(lè)地，舍念清凈地，空無(wú)邊處地，識(shí)無(wú)邊處地，無(wú)所有處地，非想非非想處地。

11、劉累被封到董姓的故地后，董、劉兩姓開始雜居，兩姓又都有以氏為姓的后人，產(chǎn)生了龍姓的一支。

12、大多數(shù)人由于長(zhǎng)期與漢族雜居，很早就開始使用漢語(yǔ)、漢文，只有湖南的永順、龍山、古丈等聚居地區(qū)，還完整地保留著土家語(yǔ)。

13、秦人與西北的游牧民族雜居，性情豪邁不羈，這個(gè)時(shí)候看開了的秦軍將卒士氣開始恢復(fù)。

14、匈奴、漢、羌、羯等雜居的街市上，到處是牛馬交易棚戶、羊肉奶品買賣、西域水果攤商。

15、“跳嶺頭”以豆鼓為主要打擊樂(lè)器，主要流傳于桂西南壯、漢族雜居的欽州、靈山、浦北等地。

16、在歷史上，永登漢族與當(dāng)?shù)氐牟?、蒙、滿、回等少數(shù)民族長(zhǎng)期雜居，形成了獨(dú)具特色的方言與文化。

17、在歷史上，永登漢族與當(dāng)?shù)氐牟亍⒚?、滿、回等少數(shù)民族長(zhǎng)期雜居，形成了獨(dú)具特色的方言。

18、上海建城有700多年歷史，但最具人文發(fā)展歷史的時(shí)期是開埠后的150年間，諸如華洋雜居、石庫(kù)門、老字號(hào)等等，都發(fā)生在開埠后的上海。

19、須彌山石窟所在地固原，是漢唐絲綢之路東段北道要驛，該處民族雜居，提供了吸收不同文化的基礎(chǔ)。

20、羌人欣慕漢族文化，陸續(xù)加入漢籍，并遷居涼州一帶，金城郡遂成漢、羌雜居的地方。

21、新寧南與廣西全州接壤，西北為城步、武岡，境內(nèi)漢、苗、瑤等各民族雜居，地瘠民貧，人民終歲勞苦，而不得溫飽。

22、敵人襲擊越西縣城后，除少部分兵力布置在縣郊隱蔽在彝漢雜居處外，絕大部分兵力躲藏在小相嶺里。

23、這以北被稱為“羌胡”所有，實(shí)際上是由匈奴、鮮卑羌等多種民族聚居或雜居。

24、他們跋涉遷徙來(lái)到這富饒的黑土地，與涌入的多國(guó)移民共同雜居，生活在洋火、洋蠟、洋柿子、洋酒、洋油的舶來(lái)品中。

25、1853年小刀會(huì)起義爆發(fā)后租界由“華洋分居”變?yōu)椤叭A洋雜居”，洋涇浜沿岸成為華洋休閑區(qū)。

26、四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣，原南坪縣，屬漢、藏、羌、回雜居區(qū)，東北部與甘肅毗連。