1、堯帝時(shí)，皋陶為大理，聽訟斷獄遇到難題，便放出獬豸，獨(dú)角羊頂觸的，一準(zhǔn)是應(yīng)該定罪之人。

2、但皋陶也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，那就是沒有肉刑之后，僅僅進(jìn)行流放，很多時(shí)候不僅不能使犯罪的人改過從善，反而使其更加囂張。

3、獬豸，協(xié)理皋陶治獄，堅(jiān)持公正，刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會(huì)和諧，天下大治。

4、皋陶遇到曲直難斷的案例，便放出廌，依據(jù)廌是否頂觸來判定是否有罪。

5、皋陶拜手稽首揚(yáng)言曰:“念哉，率為興事，慎乃憲，敬。

6、無論是舜帝的虛懷若谷，還是禹的盡職盡責(zé)，皋陶的犯言直諫，恐怕在我們這個(gè)時(shí)代都是少之又少了。

7、第一則故事，話說上古時(shí)期，堯和最高法官皋陶親自審理一起刑事案件，皋陶連續(xù)三次判囚犯死刑，堯卻連續(xù)三次否決，決定寬赦被審人。

8、昔舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，愿陛下師法堯舜，以廟堂之事托臣等，無煩庶務(wù)，如是則高枕垂拱而萬國賓服，臣等亦不勝受恩感激!

9、故世平主圣，俊艾將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武之君，獲稷、契、皋陶、伊尹、呂望，明明在朝，穆穆列布，聚精會(huì)神，相得益章。

10、無罪無辜，橫受大刑，是以使民跼天蹐地，誰不戰(zhàn)慄?昔之獄官，惟賢是任，故皋陶作士，呂侯贖刑，張、于廷尉，民無冤枉，休泰之祚，實(shí)由此興。