1、 母愛(ài)的表現(xiàn)形式多種多樣，蓋個(gè)被；一句親切的問(wèn)候；一個(gè)關(guān)心的眼神等細(xì)微動(dòng)作都是出自愛(ài)！愛(ài)是理解與支持，信任與體貼。愛(ài)更是自私與奉獻(xiàn)的拉鋸，金錢與真誠(chéng)的角逐，袒護(hù)與坦誠(chéng)的碰撞。

2、 打破天窗說(shuō)亮話。出自：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回比喻坦率地說(shuō)真話。李寶嘉

3、 每一份愛(ài)的表現(xiàn)形式和感覺(jué)可能都不一樣，因而也就覺(jué)得自己的愛(ài)人獨(dú)一無(wú)二，天下無(wú)雙。但愛(ài)情的本質(zhì)都是一樣的，那就是找到了自己上輩子在世界上某個(gè)角落埋下的一面小鏡子。

4、 世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。切斯特菲爾德

5、 露，至純至清，她在夜幕中現(xiàn)形，太陽(yáng)下隱匿。她滋潤(rùn)著秋風(fēng)中斑駁的落葉，飽滿了莊稼地里貪婪的稻谷，但是，她的存在無(wú)聲，她只求默默奉獻(xiàn)出愛(ài)，不渴望太多的贊美。

6、 細(xì)節(jié)成為產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的最有力的表現(xiàn)形式。

7、 快樂(lè)是種過(guò)程，而不是結(jié)果。有四種表現(xiàn)形式，快樂(lè)存在于期望中；快樂(lè)存在于氛圍中；快樂(lè)屬于心態(tài)，而不屬于享受；快樂(lè)屬于選擇，而不屬于獲得。

8、 文章有健康的內(nèi)容誠(chéng)然很好，但還需要有完美的表現(xiàn)形式。

9、 在一個(gè)貪婪的社會(huì)里，貪財(cái)是自私自利的突出表現(xiàn)形式。

10、 陽(yáng)春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時(shí)喜好而有所偏廢。

11、 日語(yǔ)被動(dòng)句有多種表現(xiàn)形式，其核心就是動(dòng)作主體表現(xiàn)的不同。

12、 小心翼翼：翼翼：嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。本是嚴(yán)肅恭敬的意思。現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽。

13、 絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式還是過(guò)于粗糙?，F(xiàn)在有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一邊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)素質(zhì)差，一邊卻是點(diǎn)擊率奇高。就好比美聲唱法與通俗唱法的區(qū)別。

14、 這種機(jī)制有各種形式的表現(xiàn)形式，如訂約前對(duì)對(duì)方背景信息的充分了解，訂約中對(duì)各種可能出現(xiàn)的情況及后果的預(yù)測(cè)及防范，訂約后對(duì)對(duì)方履約行為及能力的密切關(guān)注，產(chǎn)生問(wèn)題后積極的應(yīng)對(duì)等等，完全是一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的高度緊張狀態(tài)。

15、 別具一格的表現(xiàn)形式能使精心包裝的中考作文充滿靈氣和魅力。

16、 【官場(chǎng)現(xiàn)形記】裝的是樣子；混的是日子；保的是位子；上的是場(chǎng)子；下的是館子；圓的是肚子；練的是膽子；摟的是**；哄的是娘子；享的是樂(lè)子；霸的是車子；占的是房子；把的是章子；盯的是票子；為的是孩子；戴的是銬子；蹲的是號(hào)子。

17、 所有的自負(fù)都會(huì)被輕易地識(shí)破，都會(huì)被看作自卑心理的表現(xiàn)形式。

18、 批評(píng)沒(méi)有能力達(dá)到藝術(shù)的高度。藝術(shù)進(jìn)入了一定高度，除了它自己，其他表現(xiàn)形式都無(wú)法企及的境界。查普曼

19、 對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。紀(jì)德

20、 對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。

21、 創(chuàng)業(yè)和守業(yè)不是前后關(guān)系，不是并列關(guān)系，而是包含與被包含的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)是永恒的，守業(yè)是相對(duì)的；守業(yè)是創(chuàng)業(yè)的另一種表現(xiàn)形式，一切守業(yè)都是創(chuàng)業(yè)的子集。

22、 受苦圖報(bào)的念頭，對(duì)于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。紀(jì)德

23、 對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。紀(jì)德

24、 不快樂(lè)的感覺(jué)要比快樂(lè)的感覺(jué)容易表達(dá)得多。在痛苦之中，我們似乎會(huì)察覺(jué)到自己的存在，雖然這種存在的表現(xiàn)形式是一種畸形的自我中心主義：我的這種痛苦是個(gè)人的痛苦，那抽搐的神經(jīng)是我的神經(jīng)，而不是別的什么人的神經(jīng)。但是快樂(lè)卻會(huì)將我們消滅，令我們喪失自己。

25、 揚(yáng)州八怪藝術(shù)觀的突出特點(diǎn)是重視個(gè)性表現(xiàn)，提倡風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，主張自立門(mén)戶，賦予作品深刻的社會(huì)內(nèi)容和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

26、 讓我對(duì)著沖動(dòng)背著宿命渾忘自己的姓，沉睡的兇猛在蘇醒完全為你現(xiàn)形，這個(gè)世界最壞罪名叫太易動(dòng)情但我喜歡這罪名。

27、 而今，類似的自動(dòng)對(duì)號(hào)入座者也不乏其人，更不用說(shuō)文學(xué)素養(yǎng)不高的職高學(xué)生，他們常會(huì)對(duì)教材中的反面人物不知所措，這種態(tài)度會(huì)妨礙自己品賞藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的思想感情和表現(xiàn)形式等方面的美。

28、 好吧，我承認(rèn)，理想主義是對(duì)的，純粹的學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán)是對(duì)的，對(duì)真理的各種表現(xiàn)形式的追求也是對(duì)的。但是恐怕到一定的時(shí)候，你就會(huì)開(kāi)始懷疑是否真的存在所謂真正的真理。你會(huì)懷疑整個(gè)無(wú)限多維的宇宙背后是由一群瘋子操縱。

29、 所謂自暴自棄，并不在于智力、想象力和勇氣的枯竭，而在于當(dāng)事人已經(jīng)不打算對(duì)這種枯竭加以掩飾。自暴自棄的最高表現(xiàn)形式并不是枯竭或者對(duì)枯竭的不加掩飾，而是通過(guò)集體的懷抱來(lái)升華這種枯竭，贊美這種枯竭，頂禮膜拜這種枯竭。

30、 注意：掃雷艦和布雷艦并不真正的進(jìn)行掃雷和布雷，這只是一種表現(xiàn)形式。

31、 隨著應(yīng)用程序負(fù)載的增加，底層基礎(chǔ)設(shè)施的瓶頸也會(huì)越來(lái)越明顯，其表現(xiàn)形式就是響應(yīng)用戶請(qǐng)求的速度變慢。

32、 資本有多種表現(xiàn)形態(tài)，消費(fèi)資本是其重要表現(xiàn)形態(tài)之一.

33、 在古巴比倫數(shù)學(xué)中，正四棱臺(tái)體積公式的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形式相比十分復(fù)雜。

34、 “硬賣”與“軟賣”是廣告的兩種基本表現(xiàn)形式。

35、 暗示法是一種非常重要的心理戰(zhàn)術(shù)法，它有多種表現(xiàn)形式，但運(yùn)用最多的是言語(yǔ)暗示法、物品暗示法和情景暗示法。

36、 能劇和狂言的產(chǎn)生可以追溯到8世紀(jì)，隨后的發(fā)展又融入了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，如雜技、歌曲、舞蹈和滑稽戲。

37、 結(jié)果恥骨支應(yīng)力性骨膜炎5例，在停止軍訓(xùn)后的第2年完全愈合，表現(xiàn)形式為骨膜反應(yīng)的消失。

38、 漢代贖刑的表現(xiàn)形式多種多樣，以黃金為主，銅錢為輔，兼及爵位、竹、谷、縑、粟、馬、軍功等形式。

39、 自由的表現(xiàn)形式并不總是令人愉快，但是他們必須始終處于保護(hù)之下，對(duì)于敵人的癖性我們并不關(guān)心。

40、 中醫(yī)學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)足以特殊的民族形式構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的表現(xiàn)形式，以科學(xué)的整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容。

41、 地理意義上的黃河，奠定了黃河文化在寧夏的表現(xiàn)形態(tài)：南部地處黃土高原邊緣，北部為寧夏平原。

42、 巴黎市旅游局局長(zhǎng)保羅?羅爾說(shuō)：“我們必須推出醒目而簡(jiǎn)單的宣傳形象。沒(méi)有比笑臉更生動(dòng)的表現(xiàn)形式了?！?。

43、 而任何人只需要看到游戲的截圖就可以立刻感受到優(yōu)秀的表現(xiàn)形式.

44、 這則看起來(lái)讓人哭笑不得的故事，有中國(guó)新官場(chǎng)現(xiàn)形記的意味。

45、 為適應(yīng)無(wú)線信道的時(shí)變特性，基于陣列處理中廣泛應(yīng)用的分支干擾相消器結(jié)構(gòu)，我們給出了該方法的rls自適應(yīng)實(shí)現(xiàn)形式。

46、 農(nóng)村群體性事件是由三農(nóng)問(wèn)題引發(fā)的諸多人民內(nèi)部矛盾激化而成的農(nóng)民群體抗?fàn)幈?em>現(xiàn)形式，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)民群體利益表達(dá)和權(quán)利訴求非?；淖粤葷?jì)方式。

47、 建筑藝術(shù)一直是人類的大型書(shū)籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，它可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。雨果

48、 超越同樣是弗洛伊德意義上的升華作用的一種表現(xiàn)形式，其學(xué)理基礎(chǔ)則是榮格的力比多守恒原理。

49、 如果發(fā)現(xiàn)形跡可疑的人，應(yīng)該馬上報(bào)警.

50、 這些字詞有許多表現(xiàn)形態(tài)，“同詞異義”與“異詞同義”是其中的兩個(gè)主要種類。