韓愈造句
1、 五月萬枝榴花照眼明,枝間時(shí)見子初成。唐韓愈。
2、 仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心。出自:唐·韓愈《與孟尚書書》仰:抬頭。俯:低頭。對天、對人、對己都無愧。韓愈
3、 洛陽東風(fēng)幾時(shí)來,川波岸柳春全回唐韓愈。
4、 古之所謂正心而誠意者,將以有為也。出自:唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。韓愈
5、 韓愈說過這樣一句話:“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S””。天才就是無止境刻苦勤奮的努力。成績優(yōu)與良;才思濃與淡,都是由勤奮注定的。
6、 白居易的詩以老嫗?zāi)芙馕┢涮厣?,和主張用字?em>韓愈有很大的差別。
7、 韓愈說:"君子要處心有道,行己有方。"我又怎會(huì)趨炎附勢呢?
8、 在詩的品位上,一個(gè)人要能兼顧白居易與李賀,韓愈與李白,才算是通達(dá)而平衡。余光中
9、 王涯與當(dāng)時(shí)著名詩人韓愈、劉禹錫等多有詩歌往來贈(zèng)答.
10、 韓愈和柳宗元關(guān)于史官問題的辯論,發(fā)生于九世紀(jì)初唐憲宗元和年間。
11、 北宋慶歷以來,詩壇以學(xué)習(xí)韓愈、李白詩歌風(fēng)格語言為主。
12、 學(xué)習(xí)古人是韓愈和布瓦洛文學(xué)文學(xué)思想的核心內(nèi)容。
13、 宋神宗時(shí)期,又將荀況、揚(yáng)雄、韓愈等三位在儒學(xué)史上有杰出貢獻(xiàn)的學(xué)者列入從祀名單。
14、 韓愈一面罵佛以揚(yáng)名后世,一面在罵佛前后,偷偷拜會(huì)佛教高僧,虛心求教;踵其武而后至的儒學(xué)大家,紛紛群起而效之。
15、 韓愈也說過“詩窮而后工”,在文學(xué)史上留名的人,似乎都遭遇過漫長的人生悲劇。
16、 用韓愈“芳意饒呈瑞,寒光助照人”的名句來形容楊揚(yáng)最適合不過了。
17、 提要鉤玄法:唐代文學(xué)家韓愈稱,“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄”,鉤取書中要領(lǐng),能把“厚書”讀成“薄書”。
18、 潮州市韓愈教育發(fā)展基金會(huì)首批接受捐款芳名錄。
19、 我愛春天。春天萬物復(fù)蘇,小草也越發(fā)變得蔥綠了,到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮,生機(jī)勃勃的景象。在遠(yuǎn)處看時(shí)感覺嫩綠嫩綠的,而走到近處時(shí),卻看不出一點(diǎn)兒綠。這大概就是韓愈所說的“草色遙看近卻無”吧!
20、 雪是純潔的,正像我們?nèi)祟惣儩嵉男撵`一樣,讓我們看到了大真,大善,大美。詩人韓愈曾寫道:“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”不就明顯是說明了白雪具有舍己為人的品質(zhì)和大無畏精神嗎?
21、 草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲芳菲:美盛的花草。唐韓愈。
22、 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。天街:京城里的街道。草色遙看;春草始生,微微露出一點(diǎn)細(xì)芽,遠(yuǎn)看一片新綠,近看卻似不見。絕勝;遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。唐韓愈。
23、 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。出自:唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。韓愈
24、 我愛讀書它可以陶冶我們的思想,情操,教育鼓舞我們,我認(rèn)為讀書貴在勤奮。中國有句俗話叫做“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過:“業(yè)精于勤”。這就是說學(xué)業(yè)的精深來源于勤奮。
25、 唐代思想解放,諸子學(xué)說重興,沉寂多年的墨學(xué)亦受到重視,唐中期韓愈、柳宗元等都對墨學(xué)做過研究。
26、 就這樣,丁逸有事沒事就去找楊教授問一些學(xué)習(xí)上的問題,韓愈說得好,師者,所以傳道授業(yè)解惑也,沒有哪個(gè)老師會(huì)不喜歡勤學(xué)好問的學(xué)生的。
27、 中國傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)師人師合一,所謂"學(xué)高為師、身正為范",韓愈所說的"師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也",都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出知識的傳遞功能。
28、 睦州新安(今浙江淳安西)人皇甫(shp),字持正,跟隨韓愈學(xué)習(xí)古文,為文奇僻險(xiǎn)奧,性情也狂傲暴躁。
29、 以文章著稱于世,與韓愈并稱,名列唐宋八大家,有“韓如美玉,柳如精金;韓如靜女,柳如名姝;韓如德驥,柳如天馬”之說。
30、 韓愈說,“與其有譽(yù)于前,孰若無毀于其后”,這句話很值得所有的機(jī)會(huì)主義者們深思。
31、 那韓愈正在壇上,一秉虔誠,求天叩地,希冀早降甘霖。
32、 韓愈《雜說》有云“龍吁氣成云”,劉禹錫《陋室銘》有“水不在深,有龍則靈”之句,足見古人心眼里,龍是非同小可的偶像。
33、 儒家進(jìn)入了低迷期,魏晉時(shí)代玄學(xué)崛起,傳統(tǒng)的儒家日趨消弭;漢儒之學(xué)逐漸歸于沉寂,唐代雖然有孔穎達(dá)、韓愈幾次力主復(fù)興,但是終究未能崛起。
34、 張籍自從永貞元年調(diào)補(bǔ)為太常寺太祝后一直居長安,韓愈元和元年分司東都后于元和六年回到長安,任尚書職方員外郎。
35、 杜甫的“文章憎命達(dá)”,韓愈的“不平則鳴”,歐陽修的“詩窮而后工”,都是廣為人知的名言。
36、 【牛溲馬勃】典出唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收并蓄,待用無遺者,醫(yī)師之良也。
37、 且不管韓愈這個(gè)文章巨公如何在信中保媒。
38、 一,韓愈推尊孟子,認(rèn)為孟子得孔子真?zhèn)?,“求觀圣人之道,必自孟子始”。
39、 唐代詠梅的詩篇不少,如杜甫、李白、韓愈、杜牧、柳宗元、白居易、張九齡、李商隱等諸多名家都寫有梅花詩。
40、 事實(shí)上,韓愈兩次被貶嶺南,三過韶州,三游韶石山,犯的都是所謂“差一點(diǎn)被殺頭”的大罪。
41、 宗閔、僧孺相與商量,緣此書成于韓愈,今史官李漢、蔣系皆愈之子婿,若遣參撰,或致私嫌。
42、 李賀很為韓愈在文中的仗義執(zhí)言動(dòng)容,但也不由嘆道:“韓公之耿直,文中可見一斑。
43、 韓愈對名川大山一貫比較感興趣,但因以往政務(wù)冗忙,沒有閑余時(shí)間,苦不得游,今日,經(jīng)他倆一提,正合其意。
44、 韓愈看后,立即有了主題,他沒有用駢體,而是用古文體揮筆而就,寫得很順利,但主考官看了以后,卻把試卷放在一邊。
45、 期間需途經(jīng)韓愈曾畏險(xiǎn)大哭而退的蒼龍嶺。
46、 韓愈沒有承襲父兄,但在祭文中的“千古絕調(diào)”《祭十二郎文》中,韓愈寫下“往河陽(今河南孟州)省墳?zāi)?掃墓)”之句。
47、 孟州是韓愈的故里,被后人譽(yù)為文學(xué)泰斗和百代文宗。
48、 韓愈來到潮州之后,看到當(dāng)?shù)匚幕浜?,百業(yè)凋敝,就組織人興修水利,贖放奴婢,興辦教育,給百姓們帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。
49、 因其郡望昌黎,自稱“昌黎韓愈”。
50、 李忱雖然不是追星族,對白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫、李紳、韓愈等大詩人也是敬佩贊服,很欲一見。
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