1、 在這一地區(qū)，神權(quán)受制于王權(quán)，麥其土司治下的濟(jì)嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭寵爭風(fēng)吃醋。

2、 此間，蒙古軍進(jìn)入理塘、迪慶等木土司轄區(qū)，木土司不能敵，但也不服從蒙古的統(tǒng)治。

3、 而撒旦卻在邊上呈現(xiàn)了千島醬，油炸面包小塊和蒜茸土司面包。

4、 荷包蛋和土司非常的美味。

5、 您要土司面包還是小圓面包？

6、 明清時期青海地區(qū)的土族、撒拉族中也實行了土司制度。

7、 打喇土司在明清時期是今四川理縣羌族地區(qū)的重要土司。

8、 國民炒蛋、加拿大風(fēng)味培根、特制碎牛肉薯餅與烤土司.

9、 女士需要番茄汁、咖啡、土司陪火腿，兩個雙面煎的雞蛋.

10、 七年，黑峪土司改土歸流，西固轄.

11、 阿美：媽媽，謝謝，我不要了。我想要些土司面包和雞翅膀。

12、 漢文化祠廟進(jìn)入忻城土司轄地，莫氏土司起到極其重要的推動作用。

13、 將土司放平，放人少許沙拉后，蓋上另一片土司，并用碗扣出圓盒狀，修掉四周硬皮即成。

14、 回到旅館，我要了土司面包和熱巧克力。

15、 可以，我要一杯菠蘿汁，一個水煮蛋，土司和茶。

16、 因此，巴西蘑菇菌絲體及猴頭菇菌絲體可提高土司中的鮮味，進(jìn)而增加土司的風(fēng)味與營養(yǎng)價值。

17、 土司很銳利地看了太太一眼，說：“我寧愿相信一個傻子的話，有時候，聰明人大多了，叫人放心不下?！?。阿來

18、 可減少面包、土司在切割時的掉渣率。

19、 多樣的祠廟并存，這也是忻城土司地區(qū)壯漢文化兼容并蓄、水**融的有力例證。

20、 很好.三明治、沙拉跟土司面包都已經(jīng)放進(jìn)籃子里了.

21、 貼士:土司面包可用于搭配奶油杏仁，味道適中.

22、 兩河口是土司遺城，桑植“改土歸流”后的巡檢衙門所在地.

23、 早餐我大略會吃土司面包和雞蛋。

24、 我問她：“門開得那么高，難道我們能從云端里出入嗎？”，她只好苦笑?！澳俏覀儾皇?em>土司而是神仙了?！?，她的傻瓜兒子這樣對她說。她很失望地苦笑，并做出一副要我感到內(nèi)疚的恨鐵不成鋼的樣子。阿來

25、 歌的最后一行是“向老賓夕法尼亞敬酒”。校迷們向空中扔土司面包。

26、 散發(fā)著令人回味的蘋果、菠蘿與葡萄香氣。由于在法式橡木酒桶釀造而成，因此具有傳統(tǒng)的香草與土司面包的混合氣息。

27、 買多點燕麥片少點盒裝的谷類食物來降低消費，并能用它做薄煎餅，蛋奶烘餅，和法國土司。

28、 三顆雞蛋制作的煎蛋卷，有蘑菇、奶酪、橄欖、豬肉火腿、彩椒及番茄餡供您選擇，配炸薯餅和土司面包。

29、 黑莓、黑櫻桃、茴芹、鼠尾草及土司的混合芳香令此酒頗具魅力.

30、 我們就著土司面包和煎蛋卷，每個人的觀點都有所改良。

31、 我能來點茶和土司面包嗎？

32、 另一個評價曾經(jīng)提到，用這款蜂蜜和土司面包非常好吃，之后我也試了，我認(rèn)為他們是正確的。

33、 把黃油涂在土司面包上。

34、 我想要些土司面包和雞翅膀。

35、 烤土司的機(jī)器把土司烤得很焦脆，一點都不好吃，有點品味的人都這么覺得，為什么人們還在用？

36、 貴州惠水地區(qū)的八番土司便是土司制度歷史變遷的一個縮影。

37、 土司面包及少量杏仁醬和蜜餞。

38、 我們早餐吃燕麥和土司面包。

39、 有滿福堡、法國土司跟鮪魚三明治.

40、 她最喜歡白色的蘭花，早餐要送到她的床頭，六片小麥土司，兩面都要涂黃油，面包皮去掉，她喜歡這么吃。

41、 本文將重點考證打喇土司的起源、變遷歷程以及改土歸流等諸多歷史事實，向世人展示打喇土司的基本面貌。

42、 在消費者喜好性分析口感比較上，巴西蘑菇菌絲體土司、猴頭菇菌絲體土司與白土司三者之間在統(tǒng)計上并無顯著差異。

43、 土司太太很喜歡聽見這種自己少少一點愛，就把人淹得透不過氣來的聲音。阿來

44、 皇木采辦的方式有三：官辦采木、商辦采木和土司進(jìn)獻(xiàn)。前兩種是主要途徑，實質(zhì)上，它們都屬于封建徭役。

45、 在考土州、土縣的建置沿革時，相對簡單，因為史籍在對這些高級別的土司記載較詳細(xì).

46、 綜此，土司中添加巴西蘑菇菌絲體及猴頭菇菌絲體，除了提高營養(yǎng)價值外，還可以提供消費者對保健型烘焙產(chǎn)品的新選擇。

47、 活佛激動得連話都說不出來了，一個勁地對土司太太躬身行禮。照理說，他這樣做是不對的。一穿上黃色的襯衫，紫色的袈裟，他就不是自己了，而是眾多神佛在這片土地上的代表，但他把這一切都忘記了。阿來

48、 松巴寨是藏人崗巴土司地盤上離蒙古土司最近的一個山寨。

49、 問題是“花馬禮”是緬甸東吁王朝強(qiáng)盛時期向北征服的產(chǎn)物，在東吁王朝覆滅后，這些土司已經(jīng)停止進(jìn)貢“花馬禮”。

50、 民國時期，云南軍閥在隴川、梁河等地建設(shè)治局，推行保甲制，但封建土司制度延至建國前夕，統(tǒng)治阿昌族達(dá)500余年之久。