1、 中土之人，未出山時，淡淡漠漠，以于仕進(jìn)；及其仕也，又泄泄杳杳，以保功名，天下事皆壞于此輩。又或好發(fā)議論，已所不能為之事，則阻撓其成，護(hù)已之短。

2、 蔣家王朝在大決戰(zhàn)中土崩瓦解了。

3、 我來自五千年文化的中土，不信基督耶穌，但我銘記祖先“滴水之恩，涌泉以報”的叮囑，感恩節(jié)我給你最真的祝福，愿你一生都幸福。

4、 可知道東瀛忍術(shù)曾經(jīng)流入中土嗎?

5、 ***說，中土建交14年來，兩國關(guān)系順利發(fā)展。

6、 一些園藝家在稿桿或曬干了的谷物莖桿下中土豆。

7、 沙打旺生物量形成過程中土壤水分逐漸虧缺。

8、 地下水產(chǎn)生的潛蝕作用和崩解作用，對地基中土洞發(fā)育乃至破壞失穩(wěn)有重要的影響。

9、 瓊?cè)A島原來是個湖中土崗，后來才改為用太湖石疊砌而成的人造石山。

10、 污染土壤中土壤溶解性有機(jī)質(zhì)與氨基糖，尤其是與胞壁酸之間存在顯著的相關(guān)性。

11、 結(jié)合其童話集，分析其中土地倫理的多元意涵。

12、 為了提高土壤容重測定中土樣采集的效率和精準(zhǔn)性，將環(huán)刀法和原狀取土管法結(jié)合，進(jìn)行了分段式原狀取土器的研制。

13、 干燥氣候下，由于土壤水分的蒸發(fā)制冷作用，一天中土壤各點的溫度低于濕潤氣候下相應(yīng)各點的溫度，土壤表層尤為明顯。

14、 ***表示，發(fā)展中土長期穩(wěn)定的友好合作關(guān)系，是中國政府的既定政策。

15、 利瑪竇在晚明成功地把西方文化傳播于中土.

16、 中土世界各方勢力競相爭奪拖爾金筆下的世界，狀闊的戰(zhàn)爭即將爆發(fā).

17、 在許多第三世界國家中土地改革仍然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個先決條件.

18、 而在免耕法中，由于在水稻收獲過程中土壤足夠濕潤，所以就可以直接跳過原來那種濕潤土壤的灌溉做法了。

19、 多種園藝作物培育成功并有為數(shù)不少的域外作物引進(jìn)中土。

20、 本文介紹了在軟土地層中土釘護(hù)坡樁綜合支護(hù)體系的設(shè)計與施工。

21、 早期的殊方異域傳說反映的是中土民眾對境外他族的集體想象，潛隱著凝聚本族的文化功能。

22、 那次事件令中土關(guān)系一度緊張。土耳其*理指責(zé)中國犯下暴行，北京則回應(yīng)告訴土耳其少管閑事。

23、 探討了坡面沖刷過程中土壤的受力情況、坡面流能量及其平衡。

24、 脾胃五行屬土，五行關(guān)系中土克水。

25、 凱勒鵬多瑞亞斯的精靈，庭葛的親眷，與凱蘭崔爾結(jié)為連理并在第一紀(jì)結(jié)束之際與后者留在中土。

26、 采用野外調(diào)查與室內(nèi)分析相結(jié)合的方法，對黃土丘陵區(qū)吳旗縣植被恢復(fù)過程中土壤水分進(jìn)行了研究。

27、 宣統(tǒng)時期，為挽救財政危機(jī)，清廷下決心將西方預(yù)算制度移植中土。

28、 佛羅多：山姆。木精靈。他們要去凈白塔以外的港口，他們要去灰港岸。他們要離開中土世界。永遠(yuǎn)不再回來。

29、 其中土主防，木主靈，金主攻，水主醫(yī)療，火主意!依次佩戴的手指次序為:大拇指為土，食指為木，中指為金，無名指為水，小拇指為火。

30、 商末周初，武丁衰微，東夷侵盛，漸居中土。

31、 豬洞門口堵起幾十號人，瘋狂咒罵卻無人動手，這已成為傳奇中土城一景。

32、 波斯明教的教主規(guī)定又須由處女擔(dān)任，百年間接連出了幾個庸庸碌碌的女教主，心法傳下來的便十分有限，反倒是中土明教尚留得全份。

33、 我高皇帝應(yīng)時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復(fù)大義，昭示來茲.

34、 若靈光乍現(xiàn)當(dāng)悟天道因緣，中土華夏，湯湯文明五千年，其間外族兩度奴役，終熔于其中，但宗廟不毀，香火不絕，氣運猶在爾。

35、 開悟，則是佛門能夠在中土立地生根的基礎(chǔ)。

36、 雖然幽冥島傳人曾幾度東渡中土，參加武林大會的角逐，有一次更力壓群雄，折桂而去，但大多數(shù)人還是堅信幽冥島上的人靠的都是妖術(shù)，而不是一種極高的武學(xué)。

37、 白居易《長恨歌》說唐玄宗回鑾后要為楊貴妃改葬，結(jié)果是“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”。

38、 初入谷時，谷中土丘遍立，參天大樹蒼翠欲滴。

39、 真正的香料并不產(chǎn)于中國，而遠(yuǎn)在西域諸國，正如范曄在為《和香方》所寫的短序中說的:“甘松、蘇合、安息、郁金、多、和羅之屬，并被珍于外國，無取于中土”。

40、 少年人喜游嬉，那中土江南更是繁華如錦之地，這少年離家出游也不足為奇。

41、 趙文看著這首熟悉到倒背如流的詩，思緒又被牽引到了那陌生而又熟悉的中土世界，開始和弗羅多踏上冒險的旅途。

42、 在中土，十四五歲便能齊眉舉案了，十一二歲談婚論嫁之事也可說一說二。

43、 此教規(guī)由西山人定立，天賜子皆能遵行不悖，那些半道入教的中土之人仍沿用土葬，相沿成俗，雖有悖于規(guī)制，然追究者絕少。

44、 上官弘聞得此事，狐疑不決，匆匆趕回，步入大廳，游目四顧，只見廳中坐著二十來個中土人士，卻是一個也不識。

45、 六月天，寒風(fēng)凜冽，飄渺無極，金白北國冰霜，木楠西域聯(lián)邦，水柔東海浩瀚，火炎南疆無雙，土帝中土還戰(zhàn)，各自稱霸一方，萬古千秋，誰可為尊，神選之神。

46、 此人傳揚中土章服儀禮愛惜百姓，倒也不失為一國明君。

47、 天涯鎮(zhèn)，以鎮(zhèn)外海之沿一塊巨大的海石聞名，古老相傳，這塊海石是上古海神所變化，世世代代守護(hù)著中土的最天涯一站，故此石名曰天涯海角。

48、 夫周齊同在中土，千里之間，猶且如此，況遠(yuǎn)處絕域如小臣，能無依風(fēng)首丘之思哉?蠻夷之俗，畏壯侮老，臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。

49、 西天第二十八祖和中土初祖;別人，連釋迦牟尼佛在內(nèi)，都沒有得到這樣的優(yōu)遇。

50、 只見眼前甚是凌亂，枯枝碎石遍地，院中躺著幾人血跡斑斑，葉華急忙搶身而上，俯身一看，這幾人均是高鼻深目，顯不是中土神州人士，氣息全無，不知死去幾時了。