1、浮生百年，進(jìn)退出處、迎拒取舍，都需要回答“為什么”，這就是必須弄清的大前提——“人生目的”。

2、從胡適對(duì)于自己的進(jìn)退出處，完全不與顧頡剛坦誠(chéng)以言，即可以想見(jiàn)，顧頡剛這一番話，胡適大概聽(tīng)不進(jìn)去。

3、由此也可知古人對(duì)名節(jié)、氣節(jié)、大節(jié)的看重，在進(jìn)退出處上是一絲不茍的。

4、”“和平果能實(shí)現(xiàn)，則個(gè)人的進(jìn)退出處，絕不縈懷，而一惟國(guó)民的公意是從”。

5、“就我所知道的，蘇*席和謝院長(zhǎng)這段期間以來(lái)，其實(shí)都不斷在思考黨*席選舉的局勢(shì)，在個(gè)人的理想與黨的發(fā)展之間，細(xì)膩而深刻的推敲進(jìn)退出處之道。

6、接近江丙坤人士指出，?；鶗?huì)董事長(zhǎng)倦勤之說(shuō)，完全是無(wú)中生有，江丙坤仍有強(qiáng)烈的使命感，但他一向強(qiáng)調(diào)，進(jìn)退出處，一切由長(zhǎng)官?zèng)Q定。

7、在這篇聲明中，他一改過(guò)去那種咄咄逼人的氣勢(shì)，說(shuō)什么只望和平能實(shí)現(xiàn)，他本人的進(jìn)退出處，決不介懷。