1、 在最后的結(jié)語中，對朗格符號論藝術(shù)哲學價值和理論中所存在的缺陷進行了辯證地評價。

2、 符號論美學興起于二十世紀六十年代，符號學理論也成了當代哲學及其他許多學科領(lǐng)域核心的理論之一。

3、 整個機制以符號論為方法論，以語義學和生物學為理論基礎(chǔ)，鮮明地體現(xiàn)出朗格理論的特性。

4、 德國學者卡西爾的符號論美學理論，作為其獨特的符號哲學的一個重要組成部分，對20世紀西方美學產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

5、 符號論是可以被應(yīng)用于大眾傳媒的一切研究：詞匯，圖像，交通標志，花卉，音樂，醫(yī)學甚至更多。

6、 符號論研究這種諸如符號傳播和規(guī)則支配其自身的運用。

7、 第一章主要闡述了朗格的符號論思想。

8、 朗格的藝術(shù)符號美學思想有兩個主要理論來源，一是懷特海的邏輯符號論，二是卡西爾的人類文化符號論。

9、 最后引入美國學者拉普卜特的論作，對建筑作品的“立意”，以及“象征論”、“符號論”作出反思。