1、正所謂的人生意義，也是人世間的流傳了幾千年的誹謗之木。

2、為此，他還在自己的辦公室門口設(shè)了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”。

3、“立誹謗之木，申命九官，黜陟幽明。

4、“古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。

5、設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。

6、堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。

7、早在遠古時代，舜就設(shè)立了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”，通過這兩種方式，來了解自己的缺點和聽取采納別人的意見，終于成為了一位受人愛戴的部落首領(lǐng)。

8、古先哲王立誹謗之木，置敢諫之鼓，猶懼不聞過。

9、“舜有誹謗之木”，這是《呂氏春秋·自知》明文記載的。

10、幾千年前的堯舜時代，官方已設(shè)置了供人們議政論事的“誹謗之木”。

11、在我國歷史上，比如，在堯舜時代，堯置“敢諫之鼓”，舜立“誹謗之木”，清代發(fā)生過有名的“楊乃武案”等等，就是類似當(dāng)代*訪的相關(guān)制度和活動。

12、按有關(guān)典籍的描述，遠古時代是“眾人不與政，聞君過則誹謗”，“堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木”。