1、我對自由意志和先驗宿命的理解：它們是一樣的。

2、雖不廣為人知，但多數(shù)先驗論者熱愛音樂和藝術(shù)。

3、書籍和閱讀對于先驗論者也非常重要。

4、系統(tǒng)z所刻畫的辯證邏輯主要是作為形而上學(xué)的先驗分析手段或思維方法，因而屬于語言形而上學(xué)。

5、先驗論者堅信畢生的心靈成長過程。

6、唯一神論者也經(jīng)常參與音樂、藝術(shù)和戲劇活動，先驗論者提醒我們，這些評賞活動有益于心靈成長。

7、受其世界觀矛盾的影響，其認(rèn)識論存在著反映論與先驗論的矛盾。

8、先驗論者不僅認(rèn)為恪守安息日是一種義務(wù)，更認(rèn)為安息日在將人從繁瑣的日常生活中帶出起著重要的作用。

9、它著眼于強(qiáng)調(diào)人的精神的主動性，是近代唯理論和先驗論哲學(xué)的先驅(qū)。

10、針對模式分類中高置信度的先驗概率分布難以設(shè)定的問題，提出了一種新的應(yīng)用貝葉斯分析進(jìn)行模式分類的方法。

11、依據(jù)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、管制經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，運(yùn)用先驗性經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法對會計信息內(nèi)部性管制理論展開研究工作。

12、自我修養(yǎng)是先驗論者表達(dá)精神總體哲學(xué)的術(shù)語。

13、在特征點(diǎn)的提取階段通過利用先驗知識的迭代法得到二值化閾值，然后依據(jù)輪廓特征排除非特征點(diǎn)。

14、二曲與夏峰二人在理學(xué)心性論上皆承陸王一系，肯認(rèn)先驗的道德本心為儒學(xué)主干。

15、該算法不要求知道測量數(shù)據(jù)的任何先驗概率分布知識，編程簡單，計算量小。

16、它通過市場調(diào)查增加信息量，對先驗概率進(jìn)行修正，從而提高決策者對未來可能性的把握，達(dá)到降低決策風(fēng)險的目的。

17、對于先驗論者來說，欣賞自然意味著融入自然，與自然為伴。

18、另外，先驗論者并不局限他們的閱讀范圍，同樣，我們也不該約束。

19、引入像素強(qiáng)度的先驗概率分布模型，運(yùn)用模擬退火算法選擇合適的鄰域結(jié)構(gòu)，獲得強(qiáng)度的最優(yōu)估計。

20、利用算子半群方法和先驗估計，證明了該問題整體弱解和整體強(qiáng)解的存在唯一性。

21、費(fèi)希特改進(jìn)了他的先驗邏輯和科學(xué)形而上學(xué)，建立起了完整的先驗哲學(xué)體系。

22、該策略不需要控制方向符號的先驗知識.

23、而且，應(yīng)用粗糙集理論不需要事先確定事件的先驗概率。

24、采用基于擴(kuò)散技術(shù)，先驗知識和主動輪廓模型的圖像處理方法完成腦部邊緣的提取，實(shí)驗證明具有很好的自動性和魯棒性。

25、他的方法是“先驗論的方法，也就是說探索某些事情可能性的必要條件，比如知識和道德。

26、布高西昂認(rèn)為，針對真值條件內(nèi)容概念的這兩種非實(shí)在論是內(nèi)在地不一致的，從而可以先驗地予以拒絕。

27、針對這一問題，根據(jù)貝葉斯方法，利用概率進(jìn)行分析，并對其中的先驗概率改用極大似然佑計處理，對可能遭敵空襲的地面目標(biāo)進(jìn)行判估排序，并結(jié)合示例進(jìn)行計算和驗證。

28、系統(tǒng)知識庫和規(guī)則庫的建立是在多位銅礦專家的協(xié)助下完成的，專家對一系列先驗概率等相關(guān)參數(shù)進(jìn)行賦值，并用統(tǒng)計學(xué)方法下進(jìn)行了處理。

29、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想不是創(chuàng)造論的、實(shí)體論的、機(jī)械論的、先驗論的，而是實(shí)在論的、關(guān)系論的、活動論的、獲得論的。

30、這導(dǎo)致他的“康德式構(gòu)成主義”，向黑格爾的觀點(diǎn)靠近，在這一點(diǎn)上，馬克思奠定了他對普遍的、社會先驗的正義原則的拒斥。

31、在由眾多的自由主體而產(chǎn)生的眾多的自由概念中，“先驗自由”是核心。

32、新的體系將不再依賴港監(jiān)，反而“讓進(jìn)口商負(fù)責(zé)在生產(chǎn)地預(yù)先驗明他們的外國供應(yīng)商是否合格。

33、再為貝葉斯網(wǎng)絡(luò)賦值，確定先驗概率和條件概率。

34、對二值圖像運(yùn)用改進(jìn)的鏈碼跟蹤方法，再對鏈碼跟蹤結(jié)果運(yùn)用先驗知識進(jìn)行處理，最后得到道路邊緣點(diǎn)。

35、貝葉斯神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中，每個權(quán)值和誤差被視為隨機(jī)變量，它們的先驗概率分布是遵從正態(tài)分布的。

36、采用多次重構(gòu)的顯著性函數(shù)結(jié)果與顯著性水平比較來利斷信源數(shù)，避免了假設(shè)檢驗對先驗知識的要求。

37、本文基于智能網(wǎng)提出了先驗位置信息的概念，并給出了這種信息在位置登記器中的應(yīng)用算法。

38、本文采用基于知識的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型模擬微帶徑向短截線的特性，利用已經(jīng)具有的先驗知識減小神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)輸入輸出映射關(guān)系的復(fù)雜程度有效減少了訓(xùn)練樣本的數(shù)量。

39、海德格爾的現(xiàn)象學(xué)完全不同于胡塞爾的先驗現(xiàn)象學(xué)，是他畢生運(yùn)思的基本方法.

40、因此，先驗論者在生活的方方面面都尋求獲得精神領(lǐng)悟和道德行為的一致性。

41、只有寊證論者把所有的形而上學(xué)的思考看作胡說，而拒絕任何先驗論。

42、“二律背反”學(xué)說則是先驗邏輯的精華所在。

43、多數(shù)先驗論者有記日志的習(xí)慣，他們所寫的日志也是最重要的作品。

44、但是，先驗論者饋贈給我們的“精神實(shí)現(xiàn)”是什么？

45、可是懷疑主義對于先驗元范和先驗推理的確實(shí)性所提出的反對，不適用于行為學(xué)。

46、他被認(rèn)為是一位偉大的先驗的觀念論者。

47、普遍倫理是先驗理性的純粹形式嗎?

48、它必須先行于直觀，因為對自身的意識是純?nèi)唤?jīng)驗性的，沒有先驗的統(tǒng)覺，就不能達(dá)到這種意識。

49、因為語言行為不是先驗的、孤立的行為，它要受到生產(chǎn)勞動的制約.

50、在康德的知識論中，純粹自我意識同物自體一樣是終極的，并且構(gòu)成了康德先驗主義的基礎(chǔ)。