1、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。

2、佛陀二十九歲那年，他看見金錢的空幻，看見人倫關(guān)系的無意義，看見這世界一切都是空，他看見這一切的空相之后離開了皇宮。

3、鐵凝認(rèn)為女人的罪孽源于女性的人倫關(guān)系中，包括姐妹關(guān)系、兩性關(guān)系和母女關(guān)系。

4、第二，父母和子女之間的人倫關(guān)系，也是互相幫助的關(guān)系：父母幫助子女生存，長大，和獲得教導(dǎo)。

5、其他人倫關(guān)系都是同樣的道理，都是互相幫助。

6、倫理學(xué)是研討人倫關(guān)系的學(xué)說，如何“成*”、“至善”是中國古代倫理學(xué)追求的最終目的。

7、倫理學(xué)是研究人倫關(guān)系的學(xué)說，如何“成*”、“至善”是中國古代倫理學(xué)追求的終極目標(biāo)。

8、法律與人性善惡的邏輯關(guān)系取決于社會實踐中的人倫關(guān)系設(shè)定。

9、第三，克隆人造成*倫關(guān)系的混亂，沖擊傳統(tǒng)婚姻。

10、果蓏都有它們自己生長的道理，人倫關(guān)系雖然復(fù)雜但也自有順序。

11、第四，至于夫妻之間的人倫關(guān)系，丈夫和妻子以建設(shè)共同生活來互相幫助。

12、目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，孔子注重社會、人倫關(guān)系問題的研究，而疏于自然問題的探索。

13、人倫關(guān)系是人與人之間的關(guān)系，重人倫既是維護(hù)中國社會秩序的基礎(chǔ)，也是中國重要的文化傳統(tǒng)。

14、只要合理，怎樣變動都可以27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。

15、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。

16、這當(dāng)然是一項似是而非的悖論：每一種解放，都是將人倫的世界及人倫關(guān)系，歸還給人的本身。

17、民族國家建構(gòu)作為一種宏大敘事，制約著現(xiàn)代中國的社會生活，也影響著現(xiàn)代家族人倫關(guān)系，包括婚戀關(guān)系。