1、本論文通過對洋務(wù)學(xué)堂的歷史考察，探討“中體西用”辦學(xué)觀對中國早期教育現(xiàn)代化起步階段的地位和作用問題。

2、而關(guān)于現(xiàn)代新儒家是否屬于中體西用派，歷來聚訴紛紜，莫衷一是。

3、譚嗣同之所以采用“中體西用”說，與其天賦之性格，后世之閱歷有必然的聯(lián)系。

4、張之洞作為洋務(wù)派的個(gè)中翹楚，大力倡導(dǎo)“中體西用”說。

5、“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期的一種過渡性理論，對中國近現(xiàn)代社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

6、由張之洞主持制定的癸卯學(xué)制的誕生，開啟了中國教育體制的近代化進(jìn)程。其主導(dǎo)思想就是張之洞的“中體西用”觀。

7、土山灣美術(shù)工藝所以西方傳教士文化為載體，滲入了中國的文化形態(tài)，在“中體西用”的半開放氛圍中，建立起適于自身長期發(fā)展的模式。