1、世上十分之九的詩(shī)作都是出自不足三十歲的人之手，而其中相當(dāng)一部分又是二十五歲以下的人寫(xiě)成的。門(mén)肯

2、性命的我要認(rèn)得真，則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

3、我們能夠愛(ài)的人，我們也能恨他們。而其余的人，則對(duì)我們無(wú)關(guān)緊要。

4、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。弗蘭西斯·培根

5、人生是由哽咽哭泣及微笑所組成的一段過(guò)程，而其中更大的部分是哽咽。

6、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。弗蘭西斯·培根

7、當(dāng)秦之世，而滅六諸侯，一天下；而其心以為周之亡，在乎諸侯之強(qiáng)耳。

8、世界上只有兩種力量：劍和筆；而其結(jié)果，后者總是戰(zhàn)勝前者。

9、人生是由硬咽、哭泣及微笑所組成的一段過(guò)程，而其中最大的部分是哽咽。

10、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無(wú)益于人群；然而其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也。

11、軀殼的我要看得破，則萬(wàn)有皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)居。

12、不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳。

13、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，所以幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

14、婚姻是一本書(shū)，第一章寫(xiě)的是詩(shī)篇，而其余則是平淡的散文。

15、人生凡事故有定數(shù)，然而其中以人力奪天工者有之。

16、天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也。

17、婚姻就好像是一本書(shū)，第一章是詩(shī)歌，滿懷激情；而其余各章則是平淡的散文，平淡如水。

18、我中華泱泱大國(guó)，有著上下五千多年的悠久歷史及文化遺產(chǎn)，而其中中華武術(shù)更是博大精深，它可是由我們中華兒女、炎黃子孫們用智慧和汗水凝聚而成的一座“萬(wàn)里長(zhǎng)城”但隨著時(shí)代的變遷，歲月的流逝，讓做為炎黃子孫的我們漸漸遺忘了這項(xiàng)了不起的文化遺產(chǎn)，而又隨著時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)外的武術(shù)流派便漸漸的侵占了現(xiàn)代青少年的心。

19、秋風(fēng)，微涼卻不失溫暖。時(shí)而像個(gè)老婆婆，時(shí)而像個(gè)安靜下來(lái)的少女。她的到來(lái)，讓菊花大片大片的盛開(kāi)，露出青春的笑臉。而其他花朵，卻漸漸凋零。樹(shù)葉也開(kāi)始變黃，一片一片地掉落。楓葉，也被秋風(fēng)染紅了。

20、古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

21、沒(méi)有基地的支援，巡洋艦就只能在離開(kāi)家門(mén)不遠(yuǎn)的距離上匆忙航行，而其打擊雖然也可能是沉重的，但卻不可能是致命的。

22、三四律：在一個(gè)穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中，永遠(yuǎn)不會(huì)有多于三個(gè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而其中最大的競(jìng)爭(zhēng)者的市場(chǎng)份額不會(huì)超過(guò)最小的四倍。

23、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。弗蘭西斯·培根

24、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

25、人生一方面求壽命之長(zhǎng)，一方面又求生活過(guò)去之快，兩者看似矛盾，而其實(shí)無(wú)妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長(zhǎng)，而在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快，人工的時(shí)間劃分，便是在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快的一法。

26、在一個(gè)穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中，永遠(yuǎn)不會(huì)有多于三個(gè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而其中最大的競(jìng)爭(zhēng)者的市場(chǎng)份額不會(huì)超過(guò)最小的四倍。

27、正如教育家斯霞所說(shuō)，智育不好是次品，身體不好是廢品，德育不好的危險(xiǎn)品。而德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無(wú)論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。

28、古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱(chēng)也。

29、為什么他們一飛沖天，而其他人都深陷泥沼？

30、由于美國(guó)參議院被醫(yī)療改革搞的焦頭爛額，而其他一些國(guó)家也在一些基本問(wèn)題上也難以達(dá)成共識(shí)，因此在三個(gè)月內(nèi)出臺(tái)一項(xiàng)新的公約似乎已經(jīng)越來(lái)越不可能了。

31、倫敦和英格蘭東南部地區(qū)得益于全球化和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，而其它許多地區(qū)則未能在重工業(yè)衰落后改弦易轍。

32、而其中大部分的外匯資金又流回到經(jīng)濟(jì)中，為過(guò)熱火上澆油。

33、最浪漫的情話，是當(dāng)那個(gè)已經(jīng)跟你分手了的情人打電話來(lái)問(wèn)："你好嗎?"你稀松平常的回答："我很好。"而其實(shí)你還愛(ài)著他，你一點(diǎn)也不好。

34、很多時(shí)候，真正重要的是跟隨內(nèi)心的直覺(jué)和勇氣，這往往決定我們成為怎樣的人，而其他的，都是次要的。

35、有很多女孩的愛(ài)情通病就是把愛(ài)情看得太大了。而其實(shí)，茫茫世界中，愛(ài)情是小的。男人們?yōu)槭裁赐ǔ：茈y為情所困？因?yàn)樗麄儼褠?ài)情看得很小。這也許才是最健康的愛(ài)情態(tài)度。

36、蓋追奔逐北，能斃敵十之五六，為至眾矣，而其未死者，必鑒於奔敗之不免於死，再遇戰(zhàn)事，將憤而苦斗以求生，是敗卒皆化為精兵，不啻代敵操練矣。

37、且版權(quán)“只保護(hù)形式，不保護(hù)內(nèi)容”的原則對(duì)于投入了大量人力、物力、財(cái)力，而其權(quán)益又極易受到侵害的數(shù)據(jù)庫(kù)制作者來(lái)說(shuō)，也是杯水車(chē)薪。

38、這些擔(dān)憂也并非空穴來(lái)風(fēng)：人們對(duì)于無(wú)比安全的資產(chǎn)的熱情最終還是會(huì)退卻，而其他可供選擇的投資方式也會(huì)重返市場(chǎng)。

39、彗星象行星一樣繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，然而其軌道呈狹長(zhǎng)的橢圓形。

40、這本書(shū)的書(shū)名很吸引讀者的眼球，然而其內(nèi)容無(wú)任何意義可言。

41、而其原定的打擊目標(biāo)德國(guó)則已經(jīng)投降，但是日本仍然在負(fù)隅頑抗。

42、可以想象那些魚(yú)每條都以為自己在開(kāi)創(chuàng)新方向，而其它的魚(yú)全都同時(shí)到達(dá)那里，一張大網(wǎng)正好將它們一網(wǎng)打盡。

43、沒(méi)有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一對(duì)對(duì)夫妻懷著對(duì)婚姻的無(wú)比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最終他們卻失望了，于是他們責(zé)怪婚姻，說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗?em>而其實(shí)真正要怪的是他們自已。

44、這給了他一種感覺(jué)，要說(shuō)奇特也談不上，就是覺(jué)得自己的無(wú)知渺渺無(wú)盡，宛如一層灰蒙蒙的薄霧，然而其中又隱約漂浮著一些堅(jiān)實(shí)的東西，像是圓形屋頂在黑暗中發(fā)散而出的微光，又或是屋檐在幽暗中落下的陰影。

45、沒(méi)有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一對(duì)對(duì)夫妻懷著對(duì)婚姻的無(wú)比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最終他們卻失望了，于是他們責(zé)怪婚姻，說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗?em>而其實(shí)真正要怪的是他們自己。

46、如果人們善良，那是因?yàn)橄矚g這樣，我絕不去干涉他們享受快樂(lè)的，而其對(duì)立面也應(yīng)該享受同等待遇才是。

47、然而，古往今來(lái)類(lèi)似的憂慮總是出現(xiàn)，而其中大部份都被證明夸大其詞。

48、文明，指的是非同尋常的大型社會(huì)，把千百萬(wàn)人組合在一種松散但清晰的生活方式之中，地域覆蓋數(shù)百乃至數(shù)千公里，而其時(shí)間跨度，相比個(gè)人的壽命，是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。

49、記憶是很神奇的?；蛟S，我們自己以為遺忘。而其實(shí)是選擇性的過(guò)濾，知道自己需要什么，在某一個(gè)時(shí)刻，會(huì)展現(xiàn)出來(lái)，送給你驚喜。

50、孔德認(rèn)識(shí)到，而其諸多同時(shí)代人卻未能認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)世俗社會(huì)完全醉心于財(cái)富聚斂、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、大眾娛樂(lè)、浪漫愛(ài)情，卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚，則該社會(huì)終將遭遇防不勝防的集體病患。