1、"神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。

2、母愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的，它沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。

3、春是悠然自得嗎？“春水碧于天，隔船聽(tīng)雨眠。”春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上，人兒悠哉游哉地在畫(huà)舫里聽(tīng)雨而眠，雨也怡然，風(fēng)也繾綣，是何等的愜意，而“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲旗子落燈花”，又是何等的悠閑。

4、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子

5、大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。

6、走在秋日的甬道上，風(fēng)輕云淡，溫暖像似流動(dòng)于天地之間。

7、不愧于人，不畏于天。出自：《詩(shī)經(jīng)·小邪·何人欺》對(duì)人問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)天不存畏懼。即立身處世正大光明。詩(shī)經(jīng)

8、"神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協(xié)于事實(shí)世界上很多規(guī)則與妨礙；又有愛(ài)崗敬業(yè)的才能，可以在這個(gè)大地上進(jìn)行他舉動(dòng)的拓展。

9、母親是偉大的，也是無(wú)私的，它沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。

10、黑夜吞噬黃昏的云，將黑藍(lán)色的一幕留于天際。天黑下去，一片黑藍(lán)色映入眼簾，秋風(fēng)一吹，唏噓聲想起，風(fēng)吹過(guò)，麥浪，捉摸不透的凄涼……

11、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可以改變?nèi)恕?/p>

12、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。巴爾扎克

13、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石。巴爾扎克

14、父子兄弟間相愛(ài)，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛(ài)，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛(ài)的本意。

15、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。曾國(guó)藩

16、人生于天地之間，戴天地之大恩，時(shí)時(shí)保有一顆感恩的心最為可貴。

17、松樹(shù)挺拔的軀干是它傲岸的脊梁，在冬天，大雪紛紛地下著，其它的花草樹(shù)木全都奄奄一息了，唯有松樹(shù)在樹(shù)林里挺著胸，顯得十分有精神。一棵棵松樹(shù)，從從容容簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的立于天地之間，便成為生命不朽的形象。

18、我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。馮雪峰

19、沒(méi)有人會(huì)因?qū)W問(wèn)而成為智者。學(xué)問(wèn)或許能由勤奮得來(lái)，而機(jī)智與智慧卻有懶于天賦。

20、母愛(ài)是人間最圣潔最崇高最無(wú)私的愛(ài)，她沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。

21、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。魯迅

22、快樂(lè)就像小孩子的棒棒糖一樣甜蜜；快樂(lè)就像喜歡上一樣?xùn)|西一樣簡(jiǎn)單；快樂(lè)就像蒼鷹翱翔于天空一樣自由。

23、一流高手是眼睛里面沒(méi)有對(duì)手，所以我經(jīng)常說(shuō)我沒(méi)有對(duì)手，原因是我心中沒(méi)有對(duì)手。心中有敵，天下皆為你敵人；心中無(wú)敵，無(wú)敵于天下。

24、八月桂花香?。∥曳泡p腳步落滿(mǎn)梧桐。中秋的月餅圓了我尚待成熟的心。用這樣的心場(chǎng)做一輪月，讓苞米大豆高粱在上面碾出金黃！我可以自豪地舉杯，無(wú)愧于日月，無(wú)愧于天地人！

25、生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時(shí)是相當(dāng)于天才的……蕭伯納

26、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命。

27、夫民之性，惡勞而樂(lè)佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。

28、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是萬(wàn)丈深淵。

29、飛鳥(niǎo)過(guò)往間，生生滅滅，千年的過(guò)客擷來(lái)冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

30、曼珠沙華與曼陀羅已經(jīng)夠悲了，即使它們生生世世活著，卻遠(yuǎn)隔天涯，生生世世相愛(ài)，卻不能相見(jiàn)，彼此守著曾經(jīng)的誓言，相隔于天涯，兩兩相忘于紅塵中。

31、冬天的夜晚，一輪圓月的影子，幾點(diǎn)稀疏的星光，加上近地面人家樓房窗戶(hù)間流溢出來(lái)的萬(wàn)家燈火，在天光云影和人間煙火的混雜中，抬頭俯仰之間，自然生發(fā)出頭腦中關(guān)于天地人合一的溫馨與酣暢！

32、孟德斯鳩：能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)在不下于天賦的生命。

33、固執(zhí)不變的哀傷卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)；它表現(xiàn)出一個(gè)不肯安于天命的意志，一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。

34、故性藏于人，則氣達(dá)于天，纖微浩大，下學(xué)上達(dá)，事以類(lèi)相從，聲以音相應(yīng)，道唱而德和，仁立而義興，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者調(diào)其本，端其影者正其形，養(yǎng)其根者則枝葉茂，志氣調(diào)者即道沖。

35、金錢(qián)名利淡如水，醫(yī)德醫(yī)道大于天；個(gè)人利益拋一旁，患者病情在心間。

36、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。

37、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。愛(ài)比克泰德

38、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。魯迅

39、天下艱巨之事，成效則俟之于天，立志則操之在已民。志定力堅(jiān)，自有成效可觀。

40、建大功于天下者，必先修于閨門(mén)之內(nèi)。垂大名于萬(wàn)世者，必先行于纖微之事。

41、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

42、仰不愧于天，俯不怍于人。孟子

43、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

44、天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行于地，形麗于天。因形察氣，以立人紀(jì)。

45、明師之恩誠(chéng)為過(guò)于天地重于父母多矣。

46、故王者之于天下，猶一室之中也，有一人不得其所，則謂之不樂(lè)。

47、茍有上說(shuō)之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

48、故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下.

49、心中無(wú)敵，無(wú)敵于天下。

50、上下同欲者勝。能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。