1、有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。

2、若無(wú)子期耳，總負(fù)伯牙心。秋瑾

3、飛蛾撲火蟲(chóng)已逝，學(xué)友無(wú)子留撇須，偶爾留得一人在，三言并沒(méi)有兩語(yǔ)，牛仔過(guò)河搭木筏，仕別三日在這里，原來(lái)這字在界前。(我愛(ài)你一生一世)。

4、無(wú)疑地，最好，最有功于公眾的事業(yè)是出自無(wú)妻或無(wú)子的人的；這些人在情感和金錢(qián)兩方面都可說(shuō)是娶了公眾并給以?shī)Y資了。

5、閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜常開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。元稹

6、在臨朐時(shí)，用轉(zhuǎn)運(yùn)使李中庸薦改官。中庸沒(méi)，無(wú)子，賀為主葬，圖其象，歲時(shí)祠于家。

7、亞伯蘭說(shuō)：“主耶和華啊，我既無(wú)子，你還賜我什么呢？并且要承受我家業(yè)的是大馬色人以利以謝?！?。

8、我所生子女，必為王儇所出，即使永無(wú)子嗣，終此一生，亦不另娶。以血為誓，天地同鑒。寐語(yǔ)者

9、但是，他說(shuō)，無(wú)論男女，婚否，貧富，有無(wú)子女，這段中年危機(jī)人人都會(huì)遭遇。

10、尤有甚者，有些愚而富的慳吝人竟以無(wú)子嗣自豪，以為如此則他們?cè)趧e人眼中更顯得富有了。

11、亞伯蘭說(shuō)，主耶和華阿，我既無(wú)子，你還賜我什么呢，并且要承受我家業(yè)的是大馬士革人以利以謝。

12、南開(kāi)大學(xué)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家李建民教授警告說(shuō)，無(wú)子女單身男性的晚景堪憂(yōu)?！斑@些單身男人上了年紀(jì)后，如何照顧他們將成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題?！?。

13、首次提出了無(wú)子功能冗余的概念，利用此概念及結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了該模型。

14、這位小姐，德行溫良，才貌出眾，魯先生和夫人因無(wú)子息，愛(ài)如掌上明珠。

15、你有無(wú)子女曾在華美讀過(guò)或現(xiàn)就讀于華英學(xué)校?

16、這位小姐，德性溫良，才貌出眾，魯老先生和夫人因無(wú)子息，愛(ài)如掌上明珠。

17、尤有甚者，更有些愚而富的慳吝之人竟以無(wú)子嗣自豪，以為如此他們?cè)趧e人眼中會(huì)更顯得富有。

18、膝下無(wú)子，身后無(wú)灰，心系人民，情牽大地;忍辱負(fù)重，苦撐危局，鞠躬盡瘁，死而后己。

19、同治帝病亡無(wú)子，兩宮皇太后宣布醇親王奕譞之子入承大統(tǒng)，奕譞竟然“驚遽敬唯，碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起”，可見(jiàn)對(duì)禍福的感受有多么深。

20、這件事源于武宗朱厚照無(wú)子，世宗朱厚熜以皇室旁支子孫入繼帝位。

21、禁止出售壽穴，但為死者的健在配偶留作合葬的壽穴、無(wú)子女的老年人或者有其他特殊情況者購(gòu)買(mǎi)的壽穴除外。

22、初，太妃無(wú)子，性賢，不妒忌;太后為武皇侍姬，太妃常勸武皇善待之，太后亦自謙退，由是相得甚歡。

23、構(gòu)成離婚的主因包括性格不合，感情破裂，第三者，家庭暴力，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不良生活習(xí)慣，婆媳糾紛，無(wú)子女等。

24、逝者絕影響，空庭朝復(fù)昏。家人哀臨畢，夜鎖壽堂門(mén)。無(wú)妻無(wú)子何人葬？空見(jiàn)銘旌向月翻。白居易

25、唐代婦女崇佛原因眾多，其中不少孀居?jì)D女、宮人、宦官夫人、無(wú)子和不育的婦女多從佛教中尋求精神和情感寄托。

26、師父，師父，求求你，告訴我們這是怎么回事。我們只想生個(gè)孩子，但是我們一直無(wú)子息。

27、一個(gè)西裝筆挺，頭發(fā)梳的油光可鑒，自稱(chēng)是律師的家伙找上馬云，很開(kāi)心的恭喜的馬云，他的遠(yuǎn)房七舅姥爺死了！老爺子膝下無(wú)子無(wú)女，指定所有財(cái)產(chǎn)由馬云繼承。

28、于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。

29、當(dāng)年朱厚照因貪玩落水駕鶴西去，卻沒(méi)有給帝國(guó)留下一男半丁，連一個(gè)接班人也未曾準(zhǔn)備，祖宗打下的大好江山，竟然無(wú)子嗣繼承大統(tǒng)。

30、宿世根由，一朝覿面，非惟子不能無(wú)我，我亦不能無(wú)子。

31、法國(guó)卡佩王朝的查理四世身后無(wú)子，愛(ài)德華三世以外甥的名義要求繼承王位。

32、道光三弟惇親王綿愷已過(guò)而立之年，膝下無(wú)子，夫妻不愉快，郁郁寡歡，宮中有一太監(jiān)張明德與他很投合，兩人經(jīng)常私相往來(lái)，這有違家法。

33、他無(wú)妻無(wú)子煢煢孤立，這偏遠(yuǎn)之地很少有門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的士人女子可以同他婚配，那些勢(shì)利的官吏們也不愿與他這個(gè)戴罪在身的貶官來(lái)往。

34、但今臣一則筋疲力竭，二則年邁無(wú)子，三則學(xué)疏才淺，不堪為官，望天恩賜臣告歸林下。

35、臣入無(wú)腹心之規(guī)，出無(wú)專(zhuān)對(duì)之用，懼無(wú)張老延譽(yù)之功，又無(wú)子產(chǎn)陳事之效。

36、膝下無(wú)子，身后無(wú)灰，心系人民，情牽大地;忍辱負(fù)重，苦撐危局，鞠躬盡瘁，死而后己;千秋功業(yè)，歷史評(píng)說(shuō)，懷念*理，拙筆特記。

37、汝前母恨無(wú)子，每令尼媼以彩絲系神廟泥孩歸，置于臥內(nèi)，各命以乳名，日飼果餌，與哺子無(wú)異。

38、宋代隱士林逋一生不仕不娶，無(wú)子，唯一喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”。

39、這魏廣微當(dāng)了大學(xué)士后，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是吏部尚書(shū)的上司，他以子侄輩的禮數(shù)三次登門(mén)拜訪(fǎng)，趙南星閉門(mén)不納，而且對(duì)人說(shuō)“見(jiàn)泉(魏允貞的字)無(wú)子”。

40、充和生下來(lái)時(shí)，先是遭遇奶媽奶水不足，后來(lái)父母考慮煙叔祖母識(shí)修膝下無(wú)子女，就把她許之寄養(yǎng)。

41、雖然膝下無(wú)子有些遺憾，但有愛(ài)女在膝下承歡，郭慕華也不甚孤單。

42、想到民間俚歌說(shuō):‘三十無(wú)子平平過(guò)，四十無(wú)子冷清清，五十無(wú)子無(wú)人問(wèn)，六十無(wú)子斷六親。

43、上海已經(jīng)率先取消了原先對(duì)婚后無(wú)子女夫妻在退休時(shí)給予一次性獎(jiǎng)勵(lì)的政策，不鼓勵(lì)“丁克家庭”(無(wú)孩家庭)。

44、關(guān)統(tǒng)無(wú)子，去世后由關(guān)興庶出之子關(guān)彝延續(xù)爵位。

45、你年庚四十有五，二十七歲成家，三十一歲便致富發(fā)家，腰纏萬(wàn)貫，但至今無(wú)子，我說(shuō)的可對(duì)?

46、無(wú)子女的孤寡老人;患有醫(yī)學(xué)上確認(rèn)為絕癥的病人;未婚子女死后，父母要求去世后與子女合葬的;華僑，港澳臺(tái)地區(qū)居民要求在本市購(gòu)買(mǎi)壽穴的;年齡80周歲的。

47、楚家三代單傳，楚大爺如今已經(jīng)三十多歲了仍然無(wú)子，妻子又病逝了，楚老翰林和楚老夫人全都命楚大爺熱孝內(nèi)盡快續(xù)弦，為楚家開(kāi)枝散葉。

48、艾德巴利約貝伊年高德勛，膝下無(wú)子。

49、該劇取材自佛教經(jīng)典，內(nèi)容敘說(shuō)佛陀在世時(shí)，古印度摩揭陀國(guó)之頻婆娑羅王因無(wú)子嗣，恐王位后繼無(wú)人，得相師卜算三年后有一子，乃山中修道人轉(zhuǎn)世。

50、沈東家既無(wú)子嗣，也無(wú)侄婿，而沈小姐正好不在家中。