1、一個(gè)木桶能裝多少水，取決于最短的木板決定的高起點(diǎn)。

2、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思

3、觀點(diǎn)最終是由情緒，而不是由理智來(lái)決定的。斯賓塞

4、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定。

5、你的命運(yùn)不是由你的天賦或是你的能力決定的，而是由你的選擇決定了你最終的命運(yùn)。你那就是你的選擇。一直是到你能看著鏡子中的自己然后誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，“我可以選擇，我現(xiàn)在能變成這樣是因?yàn)槲疫^(guò)去做的那些選擇?！薄?/p>

6、一定的社關(guān)系歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的。馬克思

7、你應(yīng)該做的是遠(yuǎn)離那些是你做出倉(cāng)促決定的環(huán)境。

8、生命中有很多抉擇是很難下決定的，因?yàn)槲覀儾恢牢磥?lái)等著我們的是什么。

9、他決定的事，會(huì)定然去做。

10、必須在決定的地點(diǎn)，在決定的關(guān)頭，集中很大的優(yōu)勢(shì)力量，否則，更有準(zhǔn)備、更有組織的敵人就會(huì)把起義者消滅。

11、真理不是靠喝采造出來(lái)的，是非不是靠投票決定的。

12、你的命運(yùn)取決于你做出決定的那一刻。

13、人的價(jià)值是由自己決定的。盧梭

14、個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

15、口頭的推測(cè)不過(guò)是一些懸空的希望，實(shí)際的行動(dòng)才能夠產(chǎn)生決定的結(jié)果。莎士比亞

16、陽(yáng)光燦爛的日子是幸福的，陽(yáng)光燦爛的日子是充實(shí)的，陽(yáng)光燦爛的日子是暢懷的。但這樣的日子并不是每天都存在，它是由自己的心情而決定的。

17、戰(zhàn)術(shù)就是在決定點(diǎn)上使用兵力的藝術(shù)，其目的就是要使他們?cè)?em>決定的時(shí)機(jī)、決定的地點(diǎn)上，發(fā)生決定性的作用。約米尼

18、目標(biāo)既定，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中無(wú)論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標(biāo)，而努力不懈地去學(xué)習(xí)和奮斗，如此才會(huì)有所成就，而達(dá)到自己的目的。

19、現(xiàn)代管理，就是以人為中心的管理；一切管理的好壞，都是人所創(chuàng)造、影響與決定的。

20、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向人的弱小和強(qiáng)大是靠戰(zhàn)勝自我宋決定的。

21、企業(yè)不能靠一個(gè)精明的老板，高樹(shù)下經(jīng)常寸草不生，企業(yè)是由經(jīng)營(yíng)者的才華所決定的。

22、物理學(xué)的概念是人類(lèi)心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無(wú)論它看來(lái)是否如此。

23、數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗惺裁床皇芊杉s束之類(lèi)的種種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來(lái)就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。

24、我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。

25、假設(shè)自己手中只有一張可打20個(gè)洞的投資決策卡。每作一次投資，就在卡片上打一個(gè)洞。相對(duì)地，能做投資決定的次數(shù)也就減少一次。假如投資人真受到這樣的限制，他無(wú)們就會(huì)耐心地等待絕佳的投資機(jī)會(huì)出現(xiàn)，而不會(huì)輕率地作決定。

26、培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于：教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的首要的東西所決定的?！谶@個(gè)和諧里起決定作用的，主導(dǎo)的成分就是道德。

27、人生的價(jià)值是由自己決定的。盧梭

28、一個(gè)人的名聲好壞是由大家決定的。

29、態(tài)度如何是受思想水平決定的。

30、變化就是在同一事物中存在的彼此相互對(duì)立的那些決定的連接關(guān)系。

31、兩個(gè)人之間的感覺(jué)，只靠你一個(gè)人在苦苦維系，想放棄而下不了決定的時(shí)候。你首先應(yīng)該放棄的是自己，然后你才能放棄你想放棄的別人，愛(ài)情的確應(yīng)該包容，但是如果總是在很辛苦地包容，那已經(jīng)不是愛(ài)情了。

32、格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線(xiàn)不可能使人類(lèi)的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類(lèi)的精神生活問(wèn)題，特別是終極意義問(wèn)題。

33、盡管不生不滅，永恒存在，作為所有生靈的主，我是由于我內(nèi)在的力量決定的，要以我初始的超然形態(tài)出現(xiàn)在這個(gè)世界上。

34、幸福是只木桶，能承載多少，是由短板決定的。所以別再慌慌張張，均衡發(fā)展，就是幸福的密碼。

35、不同的材料和產(chǎn)地，價(jià)格往往有著極其懸殊的差別，一些產(chǎn)品是普通人群不可企及的，因此，目前很多對(duì)假體材料的選擇是根據(jù)病人的要求結(jié)合病人的實(shí)際承受能力來(lái)決定的。

36、今人寫(xiě)詩(shī)詞如何才能自出機(jī)杼？胡馬答：文學(xué)的風(fēng)格，歸根結(jié)底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風(fēng)格。或者說(shuō)，你想成為什么樣的人，便會(huì)有什么樣的詩(shī)。

37、同性戀究竟是先天由基因決定的，還是后天形成的？或者兼而有之呢？

38、老李為人最固執(zhí)了，一經(jīng)決定的事，不可能有回心轉(zhuǎn)意的時(shí)候。

39、雖然沒(méi)有被選為出場(chǎng)選手，但是付出了很大努力了，覺(jué)得那樣的你挺能干的我，不就像*蛋一樣了嗎?有沒(méi)有才能，不是他人所能決定的不是嗎?自己都不相信自己怎么行呢?

40、欲望不實(shí)現(xiàn)就痛苦，欲望實(shí)現(xiàn)了就無(wú)聊。只有剛剛實(shí)現(xiàn)后那短暫的時(shí)期是幸福。所以幸福必然是短暫的，痛苦和無(wú)聊才是生活的常態(tài)。這是我們的欲望決定的。

41、由外行人決定的政策，難免方枘圓鑿，與事實(shí)格格不入。

42、教出一個(gè)言聽(tīng)計(jì)從、循規(guī)蹈矩的學(xué)生，還是教出一個(gè)自己會(huì)看情況、做決定的學(xué)生？

43、只有自由了才獲得幸福。自由的最根本一點(diǎn)就是有選擇的權(quán)利。不過(guò)情況有多么壞，你還是有權(quán)利選擇怎樣面對(duì)。人們可以惹惱你，但是是否對(duì)別人發(fā)怒完全是由自己決定的。

44、我覺(jué)得人生只有一條路，你既然已經(jīng)做了決定的選擇，就好好的去做吧，任何事情都必須付出代價(jià)的，在我選擇音樂(lè)，選擇自由的同時(shí)，或許其實(shí)就已經(jīng)付出了孤獨(dú)的代價(jià)。

45、常言道：恭敬不如從命。謙恭地敬重領(lǐng)導(dǎo)，不如順從領(lǐng)導(dǎo)的意志和命令。對(duì)高明的者而言，服從是金，語(yǔ)言是銀。這是由領(lǐng)導(dǎo)與下屬的特殊關(guān)系決定的。

46、當(dāng)我們要做某一些決定的時(shí)候我們應(yīng)該毫不猶豫就拿出我們的想法。

47、年輕人，誰(shuí)都希望有速度。在街上，速度是車(chē)決定的而不是人決定的，所以在還沒(méi)能擁有速度的時(shí)候，先給我感覺(jué)，給我排氣管的聲音，讓我在半夜覺(jué)得自己仿佛是一個(gè)傳說(shuō)。

48、但事實(shí)上首次決定的威力可能如此巨大，它的長(zhǎng)期效應(yīng)會(huì)滲透到未來(lái)我們所做的很多決定力。

49、資本家彼此之間爾虞我詐，是資本主義的本質(zhì)所決定的。

50、你遇到一個(gè)人，你愿不愿意跟他對(duì)視，離他多遠(yuǎn)跟他說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)舒服還是不舒服，其實(shí)不是大腦決定的，身體知道。