1、 優(yōu)秀的人不會(huì)在理性與直覺(jué)之間做出選擇，或者說(shuō)在大腦與心靈之間進(jìn)行取舍，這就好比他們不會(huì)選擇只用一條腿走路，或者只用一只眼睛觀察。

2、 太陽(yáng)像個(gè)大火球炙烤著大地。或者說(shuō)太陽(yáng)發(fā)出的光芒非常美麗，金燦燦的。

3、 親情是人類永恒的話題。只要我們生活在世間，或者說(shuō)只要我們還活著，我們就離不開(kāi)親情。

4、 好的習(xí)慣主要是依靠于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對(duì)自我欲看的否定。

5、 好的習(xí)慣主要是依賴于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對(duì)自我欲望的否定。

6、 文化是，或者說(shuō)應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。

7、 只要不喪失遠(yuǎn)大的使命感，或者說(shuō)還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長(zhǎng)期停泊在某個(gè)溫暖的港灣，應(yīng)該重新?lián)P起風(fēng)帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領(lǐng)略其間的無(wú)限風(fēng)光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。路遙

8、 咱們是否可以找個(gè)地方喝上一杯，交個(gè)朋友？或者說(shuō)，還是我直接把錢(qián)包給你？

9、 作為女性，應(yīng)該寵辱不驚，或者說(shuō)榮辱不驚，這是一種人生境界。

10、 美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊

11、 娛樂(lè)至少與工作有同等的價(jià)值，或者說(shuō)娛樂(lè)是工作之一部分。冰心

12、 驅(qū)使或者說(shuō)激勵(lì)天才工作的，并不是什么新的思想，縈繞在他們腦中的那些已被人闡述過(guò)卻又闡述得不夠充分的思想。

13、 道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

14、 改變觀點(diǎn)并不會(huì)改變或者說(shuō)極少改變一個(gè)人的性格。但這種改變會(huì)照亮他個(gè)性星宿的獨(dú)特方面，這些方面在他沒(méi)有改變觀點(diǎn)之前一直處于黑暗和無(wú)法辨認(rèn)的狀態(tài)。

15、 文盲現(xiàn)象是最不可容忍的社會(huì)病癥之一，是最可恥的，或者說(shuō)得正確些，最使人不快的一種社會(huì)現(xiàn)象。加里寧

16、 完美，雖然幾乎不可能做到。但是，追求完美就有了目標(biāo)，有了目標(biāo)，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奮斗，雖然很難做到完美。或者說(shuō)，這根本就不可能，但是至少，離完美不遠(yuǎn)了。

17、 我去跑步不純粹是一種體育鍛煉，從一定意義上講，它也是一種職責(zé)，一種生活必需，或者說(shuō)一種精神追求。

18、 當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就會(huì)立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了。大仲馬

19、 天下的事情可能是這樣安排的：某甲長(zhǎng)著斗雞眼，是為了讓某乙感到自己有一雙正常的眼睛而高興。或者說(shuō)某丙安了一條木腿，是為了讓某丁對(duì)自己穿著絲襪的肉腿感到更心滿意足。

20、 事實(shí)并不是這樣。生活并不是一個(gè)悲劇。它是一個(gè)“搏斗”。我們生活來(lái)做什么？或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆羞@生命？羅曼.羅蘭的回答是“為的是來(lái)征服它”。

21、 勤學(xué)，說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)難，有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)很差，就以為是自己的頭腦笨，不聰明，或者說(shuō)老師沒(méi)有教好。在我看來(lái)，成績(jī)不好，不是天資與教師的問(wèn)題，最重要的是自己平時(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不認(rèn)真，不勤于學(xué)習(xí)。

22、 我在我內(nèi)心發(fā)現(xiàn)，而且還繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，我有一種追求更高的生活，或者說(shuō)探索精神生活的本能，對(duì)此許多人也都有過(guò)同感，但我另外還有追求原始的行列和野性生活的本能，這兩者我都很尊敬。我之愛(ài)野性，不下于我之愛(ài)善良。

23、 無(wú)精打彩的娛樂(lè)，絕不能使人生潤(rùn)澤，事業(yè)進(jìn)步。娛樂(lè)至少與工作有同等的價(jià)值，或者說(shuō)娛樂(lè)是工作之一部分！

24、 對(duì)情感方式的質(zhì)疑，對(duì)表達(dá)“愛(ài)”的腐朽語(yǔ)言的不信任和拒絕，既成了詩(shī)人表達(dá)情感的一個(gè)重大障礙，但也是增加詩(shī)人情感強(qiáng)度的催化劑，或者說(shuō)還是對(duì)詩(shī)人如何表達(dá)自己最珍惜的情感的挑戰(zhàn)。尤其是在涉及母愛(ài)這種類型的情感時(shí)，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤其清晰。

25、 完美使我們不再迷茫，使我們有了目標(biāo)，使們能夠朝著我們自己的理想而奮斗。雖然我們很難做到真正的完美，或者說(shuō)這根本就不可能。但是，至少我們?cè)谶@些努力中進(jìn)步了，成長(zhǎng)了。不是嗎？

26、 經(jīng)常有球員只將足球當(dāng)成表達(dá)自我的方式，從未開(kāi)發(fā)過(guò)其他的興趣，當(dāng)不再踢球時(shí)，他們就什么也不干了，他們根本不再存在，或者說(shuō)他們不再有存在感。

27、 一個(gè)人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說(shuō)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)力會(huì)使他心想事成，如愿以償。

28、 文化的交流與科學(xué)的交流不同，科學(xué)追求同一目標(biāo)，文化追求多元形態(tài)，或者說(shuō)各自獨(dú)有的不可替代形象。

29、 古諺說(shuō)得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒(méi)有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。或者說(shuō)它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。弗蘭西斯·培根

30、 一個(gè)妻子，或者說(shuō)一個(gè)女人決定著一個(gè)家庭的離婚進(jìn)程。

31、 一個(gè)人什么時(shí)候最有滿足感或者說(shuō)幸福感，在夢(mèng)想成真的時(shí)候。

32、 回憶就是追憶過(guò)去，同時(shí)附帶地加上一些從前沒(méi)有的東西。我們回憶的東西，在很多的時(shí)候往往是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所缺乏的或者正在失去的。我們之所以喜歡回憶，或者說(shuō)常常不自覺(jué)地陷入回憶中，或許是因?yàn)榛貞浤軌驈浹a(bǔ)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的某種缺憾，求得短暫那怕只是一刻的心理平衡。

33、 頻道專業(yè)化和市場(chǎng)化應(yīng)該比翼雙飛從飛機(jī)模式圖的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)頻道專業(yè)化和資源優(yōu)化配置，對(duì)于專業(yè)頻道或者說(shuō)專業(yè)欄目來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是在過(guò)渡時(shí)期兩翼如何迅速成長(zhǎng)。

34、 對(duì)欲望的追求就像對(duì)生存的渴望，都是一種本能。關(guān)鍵就在于你能壓制或者說(shuō)控制到什么程度。

35、 今人寫(xiě)詩(shī)詞如何才能自出機(jī)杼？胡馬答：文學(xué)的風(fēng)格，歸根結(jié)底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風(fēng)格。或者說(shuō)，你想成為什么樣的人，便會(huì)有什么樣的詩(shī)。

36、 不論是在被觀眾認(rèn)識(shí)之前還是現(xiàn)在，我其實(shí)對(duì)于選戲都沒(méi)有什么特別苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，還是人物角色是否適合自己，或者說(shuō)這個(gè)角色對(duì)自己來(lái)說(shuō)比較有挑戰(zhàn)性的，不管角色大小，我都會(huì)選擇去嘗試。

37、 僅靠意志力，或者說(shuō)什么那是你所想的，是不能掌控你的情感的。你為什么要這樣做，你在做什么，這樣做的目的是什么，你對(duì)這些必須要有某種情感上的認(rèn)識(shí)。

38、 中國(guó)儒家智德觀的特點(diǎn)在于，它把知或智主要看作是一種人事之智或者說(shuō)是知人之明。

39、 警察，或者說(shuō)萬(wàn)圣節(jié)，把這份恐懼放到了父母身上，不知不覺(jué)的就轉(zhuǎn)移到小孩的身上了。

40、 很多時(shí)候重大的事情，往往是一點(diǎn)點(diǎn)小事或者說(shuō)，僅僅幾句不負(fù)責(zé)任的話引起的，而后果或許無(wú)法想象。

41、 如果我們離開(kāi)這座小城，在未來(lái)的某一天終于抵達(dá)目的地、或者說(shuō)抵達(dá)那個(gè)我們相信是目的地的地方，我們是否會(huì)回憶起今天發(fā)生的一切？是否會(huì)有那么一刻，我們會(huì)想起曾有那么一個(gè)人在四周的風(fēng)景都被陽(yáng)光曬得一片銀白的地方，與自己共同沉湎于一段無(wú)所事事的時(shí)光？

42、 婚姻要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，或者說(shuō)，要條件般配，不能只憑感情。再深的感情，在門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)條件上不般配所帶來(lái)的生活瑣屑中，也得給磨沒(méi)了。

43、 不過(guò)，在中國(guó)國(guó)內(nèi)傳播的消息大部分明顯不夠準(zhǔn)確，或者說(shuō)夸大其詞，還有一些則完全是空穴來(lái)風(fēng)。

44、 人的生命有點(diǎn)短，對(duì)于理解人的一生、表達(dá)人的一生或者說(shuō)有一個(gè)正確的生活觀，我覺(jué)得都挺短的。因?yàn)榍?0年稀里糊涂，臨死的20年也稀里糊涂，不稀里糊涂的就是青壯年；青壯年還被眼前各種亂七八糟的欲念給擾亂了。

45、 想的簡(jiǎn)單點(diǎn)，或者說(shuō)不往復(fù)雜的想，可能是解決事情的一種辦法，也許真的這樣可以成功。

46、 他近乎荒唐的忠心耿耿，或者說(shuō)長(zhǎng)年累月的沉浸其中的這種忠心并沒(méi)有使他幸免于卷進(jìn)這股逆流。

47、 在安全這個(gè)問(wèn)題上，我們一定要做到有備無(wú)患，或者說(shuō)是防患于未然。

48、 一個(gè)人能夠、或者說(shuō)敢于原諒他人，是強(qiáng)者才有的能耐，是能者才有的美德。不管這是不是一種自找臺(tái)階自我平衡的阿q精神。無(wú)論如何，學(xué)會(huì)寬容怎么說(shuō)也是一種成熟的象征。

49、 大家都做那么久的朋友了，水**融或者說(shuō)不上，但必定存有相當(dāng)?shù)哪酢?/p>

50、 人們往往更容易對(duì)自己親近的人發(fā)火，而不是他們討厭的人。所謂親近的人，就是大部分時(shí)間和他們?cè)谝黄鸬娜?，這說(shuō)明我們發(fā)火往往是因?yàn)槲覀儗?duì)自己親近的人有更多期望，或者說(shuō)，想從他們那里得到更多東西，比如愛(ài)。