1、我們應(yīng)以長遠(yuǎn)的目光來看問題。

2、丈夫應(yīng)以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱贊對方的優(yōu)點。第二、永遠(yuǎn)不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授予處理家務(wù)的職權(quán)。第五、常送給她精致的服飾。

3、正人必先正己，正己必先正言，修己應(yīng)以清心為要，涉世應(yīng)以慎言為先。面諛之詞，有識者未必悅心；背后之議，受讒者常至刻骨。

4、想用自己的財物應(yīng)以不損害他人利益為度。

5、學(xué)習(xí)上我們應(yīng)以集腋成裘的態(tài)度豐富知識。

6、君主不應(yīng)以統(tǒng)治為目的，而應(yīng)傳播道德，教化和福澤。

7、妻子應(yīng)以下面五種方式來對待丈夫：第一、把家務(wù)處理井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節(jié)省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。

8、勿以容貌的丑陋為恥，而應(yīng)以內(nèi)心之丑為恥。

9、應(yīng)以事業(yè)而不應(yīng)以壽數(shù)來衡量人的一生。

10、在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。

11、勤勞應(yīng)以所做的工作為尺度。

12、不可用自己的財力估計行情，不應(yīng)以賺賠多少而影響決心。

13、如來不應(yīng)以具足諸相見。

14、世界的設(shè)計創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。普希金

15、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

16、我們應(yīng)把社會的大效益放在第一位，建筑師應(yīng)以整個社會為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每一個建筑師的追求。

17、戰(zhàn)門中的死亡是因為時間和敵方有效火力在起作用。你應(yīng)以自己的火力去壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

18、科學(xué)家應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度搞研究。

19、誠以待物，物必應(yīng)以誠。

20、我國傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從，度德而師。

21、武士的刀不應(yīng)以刀鞘約束，而應(yīng)該以你的靈魂來約束。這個時代已經(jīng)不需要武士了，但無論時代怎么變遷，人都有不能忘卻的東西。即使廢刀令總有一天會到來，但是這以你靈魂約束的正直之劍也絕不能丟棄。

22、即使同事做了對不起自己的事，也應(yīng)以德報怨，注意發(fā)現(xiàn)對方的長處和優(yōu)點來彌補(bǔ)自身的不足，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

23、應(yīng)當(dāng)驚恐的時刻，是在不幸還能彌補(bǔ)之時；在它們不能完全彌補(bǔ)時，就應(yīng)以勇氣面對它們。

24、名刀是由名匠不斷鍛煉而成的，同樣的，人才的培養(yǎng)，也要經(jīng)過千錘百煉。注重新進(jìn)人員的訓(xùn)練和指導(dǎo)，因為他們的成長會帶動公司的進(jìn)步。訓(xùn)練人才應(yīng)以人性為管教的模式，并確立賞罰分明的制度。

25、你有權(quán)發(fā)怒，但不應(yīng)踐踏別人的尊嚴(yán)；你有權(quán)失敗，但不應(yīng)自暴自棄；你有權(quán)爭取成功，但不應(yīng)以犧牲他人為代價；你有權(quán)要求爭議，但不應(yīng)以復(fù)仇為手段；你有權(quán)要求生活得更美好，但不應(yīng)以今天的欺騙來換取明天的快樂。

26、無論做什么樣的領(lǐng)導(dǎo)工作或科學(xué)研究工作，既要有專門的學(xué)問，又要有廣博的知識。前者應(yīng)以后者為基礎(chǔ)。

27、不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因為時間和敵方有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力去壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

28、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。

29、你有權(quán)發(fā)怒，但不應(yīng)踐踏別人的尊嚴(yán)；你有權(quán)失敗，但不應(yīng)自暴自棄；你有權(quán)爭取成功，但不應(yīng)以犧牲他人為代價；你有權(quán)要求爭議，但不應(yīng)以復(fù)仇為手段。你有權(quán)要求生活得更美好，但不應(yīng)以今天的欺騙來撿取明天的快樂。

30、它要求教師應(yīng)以真誠的態(tài)度對待學(xué)生，思想感情要表里一致，既不掩飾自己的情感，也不粉飾自己的缺點，沒有任何的做作和裝腔作勢，與學(xué)生平等相處，坦誠相見，暢所欲言。

31、隨著周圍環(huán)境不斷的改變，要不斷適應(yīng)以改變說話做事的分寸。

32、我們在評價一個人時要看他的品德不應(yīng)以貌取人。

33、作為軍人，應(yīng)以馬革裹尸為榮。

34、他重申央行不應(yīng)以房價為目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)觀點：只有實際經(jīng)濟(jì)情況可以鑒別泡沫，而通過加息刺破泡沫可能得不償失。

35、真正的人民公仆，應(yīng)以天下為公。

36、文章中自始自終強(qiáng)調(diào)物理概念教學(xué)應(yīng)以認(rèn)知同化理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生的實際情況，分析概念的內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

37、筆者所列以上數(shù)種亦不能以偏蓋全，僅提出此論作為引玉之磚，意在強(qiáng)調(diào)中醫(yī)臨證思維時應(yīng)以整體辨證為要，不當(dāng)之處，尚請同道指正賜教。

38、如果非國家工作人員假冒國家工作人員的身份，進(jìn)行招搖撞騙，騙取請托人財物或其他利益的，則應(yīng)以招搖撞騙罪論處。

39、少年時期雖應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，卻也應(yīng)逐漸養(yǎng)成分析和判斷的習(xí)慣。有許多時候能夠提出新的問題比解決問題還重要。

40、我們不該以殺去殺，而應(yīng)以德服人。

41、有奉獻(xiàn)精神，無論做什么事應(yīng)以公為先，做一個大公無私樂于奉獻(xiàn)的人。

42、用人要以人品、能力為取舍依據(jù)，不應(yīng)以貌取人。

43、人生的終點無論落在何處，其實并沒有多大的區(qū)別。既然如此，我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去面對它，因為這是自然的法則。無論是為了追求自己的目標(biāo)，還是為了實現(xiàn)自己的信念而奮斗，也終究會有倒下去的那一天。

44、對于政府來說，建筑工程是百年大計，應(yīng)以保障人民安全和人民利益為首任，出現(xiàn)上述現(xiàn)象，不但給國家造成重大經(jīng)濟(jì)損失，而且將失信于民。

45、既然犯罪是必然的，幾乎是不可救藥的，那么犯罪的對策也不應(yīng)該是單一的懲罰性的刑罰，而應(yīng)以犯罪的危險狀態(tài)為根據(jù)，針對犯罪的不同情況，采取救治措施。

46、我們的祖先早就認(rèn)為教育應(yīng)以德為先，這本書里的故事就很值得我們好好閱讀和學(xué)習(xí)。高爾基曾說到：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”。

47、個中緣由固然有戰(zhàn)略決策失誤、經(jīng)營管理不當(dāng)?shù)纫蛩兀粋€不可回避的帶普遍性的問題也應(yīng)運(yùn)而生：即如何對企業(yè)集團(tuán)進(jìn)行管理運(yùn)作？大型企業(yè)集團(tuán)的管理是紛繁復(fù)雜、千頭萬緒的，筆者認(rèn)為應(yīng)以預(yù)算管理作為突破口來全面提升企業(yè)集團(tuán)的管理水平。

48、人們不應(yīng)以傷害來索取需求，如果不滿或者存有希望，應(yīng)該直白地說出來。

49、你是班長，應(yīng)以身作則，給同學(xué)做個榜樣。

50、國際體系由行為體、國際格局和國際規(guī)范三個要素構(gòu)成。將其中任何一個要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無法區(qū)別體系與要素的不同，也無法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。