1、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。

2、哪來那么多湊巧，都是人為的剛好。

3、生活本身就是五花八門的矛盾集合有自然的也有人為的，有想象的也有現(xiàn)實(shí)的。泰戈爾

4、節(jié)儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困。

5、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。

6、知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。蘇格拉底

7、要排除人為的名義，莫如清靜，莫如虛默。保持清靜虛默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就喪失了人的本性。待人的本性被毀以后，再去舞弄仁義的說教，是不能使人的本性復(fù)元的。

8、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。盧梭

9、知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。蘇格拉底

10、人為的設(shè)計生活方式，是為了努力去創(chuàng)造一種更好的生活狀態(tài)。

11、知己始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。

12、知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困。

13、都是因?yàn)樯种脖皇艿?em>人為的破壞，造成嚴(yán)重的水土流失土地沙漠化，最終導(dǎo)致河道淤塞河水泛濫，甚至成為不毛之地的。土地是人類生存的基地，土地沙漠化，是當(dāng)今世界嚴(yán)重的環(huán)境問題。

14、四季無法人為的加以改變，就如一個人無法用拔苗助長的方法急令春天的到來。

15、可以說這是一種典型的人為的自作自受，人類自身的作繭自縛，自然生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。

16、故一切的分類，如綱、目、科、屬、種等概念，都屬人為的規(guī)定，不能從根本上反映生物界的本來面目。

17、種等概念，都屬人為的規(guī)定，不能從根本上反映生物界的本來面目。

18、有沒有空百份百是人為的，天下沒有勻不出的時間，只有不想出席的約會。

19、一個事故的發(fā)生，或許是人為的原因，或許是機(jī)器的故障，總是有原因的。

20、時間這東西擁有強(qiáng)大的力量，足以一一消除人為的變更。

21、生老病死是不可抗拒的規(guī)律，并不是人為的過程。

22、正是這種人為的稀缺性，他們認(rèn)為，有可能使這些頂級期刊所發(fā)表的非凡成果，最終成為了錯誤的東西。

23、但對那些生活不是海洋，人為的法律并非沙塔的人又如何呢？

24、是人為的陰謀，還是亡靈的咒怨？

25、人和人真誠相處，建立起親近友好的關(guān)系，是人們的福分；人與人爭斗奪取相互廝殺，是人為的禍患。

26、我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。

27、平淡生活是人生的一種境界。每個來臨的日子都是平淡的呈現(xiàn)，人為的樂趣，忙碌和煩惱充填著我們的心靈與生活。

28、在生活中做任何工作都不要把壓力當(dāng)作既定的一塵不變的，那些都是人為的，都是可以改變的。

29、物質(zhì)的文明對人類并不能說是必要，但是在我們同樣生活著的地球上居然還有連鏡子都沒有看過的人，的確讓我驚愕交加，繼而對他們無由地產(chǎn)生了一絲憐憫。這樣的無知只是地理環(huán)境的限制，還是人為的因素，我久久找不到答案。

30、在我印象中，它曾經(jīng)如同一座翡翠城，但后來桃樂西一伙就給這里帶來了一些人為的背景色彩。

31、柯里說：“饑荒是人為的，而干旱是自然發(fā)生的。

32、但是你必須看清楚：這種資本輸出是通過人為的方式實(shí)現(xiàn)的。

33、約阿尼底斯和他的同事認(rèn)為，這些期刊的聲譽(yù)是被人為的稀缺性所抬起來的，正如鉆石般物以稀貴。

34、通過制造資本賬戶上的人為赤字，基于數(shù)理邏輯，中國正在制造人為的經(jīng)常賬戶順差。

35、有其他熊類研究者指出，人為的投喂動物可能會導(dǎo)致其改變科學(xué)家們想研究的行為。

36、這世界太多悲劇都是人為的。書海滄生

37、我想要單獨(dú)呆一千年，為了沉思我的所見所聞——也為了忘卻。我想要地球上某種非人為的東西，某種絕對脫離了人的東西，我對人已經(jīng)厭倦了。亨利·米勒

38、為了防止人為的造成訓(xùn)練后的網(wǎng)絡(luò)過多的傾向于某一故障類型，各故障類型的訓(xùn)練樣本數(shù)量不應(yīng)相差太多。

39、如果人們少報了總開支，卻對食物開支不隱瞞，這樣恩格爾系數(shù)就人為的調(diào)高了。

40、錢并主張廢去漢文，另采用一種文法簡賅、發(fā)音整齊、語根精良之人為的文字。

41、這個單一的操作，推壓“遇險按鈕”，就提供一個自動、直接的連接，并確保連接到一個主管救助當(dāng)局，因而避免和消除了可能的人為的錯誤。

42、結(jié)論：正確使用定位模板，基本消除了人為的擺位誤差，提高臨床護(hù)理工作質(zhì)量。

43、那時候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。托爾斯泰

44、非靜態(tài)的空間變異，掛接組成，幾乎成為一個室外的世界，同時自然災(zāi)害和人為的，在意義上的巧妙的構(gòu)思，發(fā)明和幻影。

45、他（愛因斯坦）說，當(dāng)他離開人世的時候，他就應(yīng)該走，用人為的方法來延續(xù)生命是沒有格調(diào)的。要尊貴的離開。沈君山

46、因?yàn)槎?，就不會有酸澀的追問；因?yàn)閼倌?，就不會有無端的猜疑；因?yàn)樘勰?，就不會有莫名的考?yàn)；因?yàn)閻勰?，就不會?em>人為的降溫；120要愛你，許你一生幸福甜蜜！

47、志趣比一切人為的阻力都強(qiáng)。所謂志趣是上帝的號召，只有上帝看中的人才會有志趣！你的反對只能使孩子痛苦！巴爾扎克

48、可以說，有一半涉世未深的純潔心靈是被非人為的影響力帶壞的.

49、生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化的人，總是先看見海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛；我們對于生活的體驗(yàn)往往是第二輪的，借助于人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。張愛玲

50、因?yàn)楫?dāng)下的了悟就是真佛，在開放和滿足之中，我發(fā)現(xiàn)上師就在我心中。當(dāng)我們了解永無止盡的自然心就是上師的本心時，執(zhí)著、攀緣、哭泣的禱告或人為的抱怨都派不上用場了。只要歇息在這個純真、開放和自然的境界中，我們就可以獲得渾然天成的自我解脫。索甲仁波切