1、通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生。

2、小說是人類迄今發(fā)現(xiàn)的揭示細(xì)微內(nèi)在聯(lián)系的最高典范。

3、探討人際責(zé)任歸因與行為應(yīng)對策略之間的內(nèi)在聯(lián)系。

4、本文試圖找尋出初涉新文壇時(shí)魯迅生活與創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系，從新的角度審視其初期的白話文學(xué)作品。

5、熱力場與螺旋度有內(nèi)在聯(lián)系，地面相對螺旋度可視為地轉(zhuǎn)風(fēng)或?qū)嶋H風(fēng)引起溫度平流的一個(gè)量度。

6、從設(shè)計(jì)和工藝上敘述了弧齒離合器的內(nèi)在聯(lián)系。

7、道德與法律的內(nèi)在聯(lián)系以及道德規(guī)范的他律性和法理性，要求在道德建設(shè)過程中，必須借助法律的力量。

8、這一發(fā)現(xiàn)揭示了對稱與反對稱特征值問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，反映了保守系特征值問題的優(yōu)良數(shù)學(xué)品質(zhì)。

9、但是，這種內(nèi)在聯(lián)系無論在理論上還是在實(shí)際工作中都沒有引起足夠的重視.

10、茶俗、茶藝、茶禮、茶德和茶道有內(nèi)在聯(lián)系又各具特質(zhì)。茶文化在新時(shí)期又有了新的走向和發(fā)展。

11、礦床成礦系列是四維空間中具有內(nèi)在聯(lián)系的礦床自然組合.

12、由于布爾代數(shù)、集合代數(shù)、邏輯學(xué)和二進(jìn)制算術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使得布爾代數(shù)的理論在電子數(shù)字計(jì)算機(jī)的開發(fā)研制中舉足輕重。

13、語文教學(xué)方法的改革與語文課程的發(fā)展趨勢有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。

14、研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜怼?/p>

15、盡可能多地去接觸不同的行業(yè)，了解的越多，越有可能發(fā)掘潛藏的機(jī)會(huì)和各方面之間的內(nèi)在聯(lián)系，或許那些希望的種子就隱藏在許多未被人發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)里面。

16、她處處遇到的都是溫情脈脈的一面，展示在她面前的都是無微不至的關(guān)懷，柔情蜜意的愛情和家人對她的尊重，她沒有料到這種適度的生活是永遠(yuǎn)無法用外物去衡量的，因?yàn)橥馕锓从车氖冀K僅僅是沒有內(nèi)在聯(lián)系的東西，從某個(gè)角度看，她覺得這種舒適愜意欺騙了她的真正生活。

17、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。

18、地理信息是地圖信息傳遞的主要內(nèi)容，也是地圖信息傳遞系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。

19、把品牌形象列為cis的一個(gè)識(shí)別系統(tǒng)加以考察，可揭示創(chuàng)名牌與cis的內(nèi)在聯(lián)系。

20、教學(xué)實(shí)踐證明，由于這套模型的使用，對學(xué)生了解晶胞間的內(nèi)在聯(lián)系和掌握記憶這方面知識(shí)均收到較好的效果。

21、古典比例理論的人體測量學(xué)和有機(jī)性的特點(diǎn)還與第三個(gè)特征有著內(nèi)在聯(lián)系，即原則與美學(xué)上的雄心。

22、腦腸肽作為調(diào)節(jié)胃腸運(yùn)動(dòng)功能和感覺功能的重要因素，可能與ibs的發(fā)生、發(fā)展有必然的內(nèi)在聯(lián)系。

23、文章著重分析了走私的自然本質(zhì)、法律本質(zhì)和社會(huì)本質(zhì)以及相互間的內(nèi)在聯(lián)系，對于建立和完善反走私方面的法律法規(guī)具有一定的借鑒和參考價(jià)值。

24、逆向工程是對一個(gè)已存在系統(tǒng)的分析處理，以鑒別它的組成部分及它們的內(nèi)在聯(lián)系，從而以高層抽象性來構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的框架。

25、論文還分析了懲罰性賠償?shù)臉?gòu)成要件，以及這些構(gòu)成要件與懲罰性賠償?shù)?em>內(nèi)在聯(lián)系。

26、這種超越性也是王弼之“無”所具有的，二者之間應(yīng)當(dāng)有內(nèi)在聯(lián)系，“體無”是王弼哲學(xué)的一個(gè)重要范疇，“體無”之“體”對審美之“體”具有內(nèi)在的影響。

27、雖然乍一看這幅三聯(lián)畫表現(xiàn)的主題似乎極為寬泛，但事實(shí)上它們是有內(nèi)在聯(lián)系的，因?yàn)槭タ死锼苟喾蚴腔鹄K槍兵的守護(hù)圣徒。

28、但在實(shí)際工作中，新聞報(bào)道的“真實(shí)性”、“準(zhǔn)確性”與“正確性”的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別往往混淆不清。

29、接著從互連拓?fù)浞绞匠霭l(fā)，系統(tǒng)地介紹了總線式、交叉開關(guān)式、開關(guān)樞紐式的不同系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系。

30、大規(guī)模殺傷性武器及其運(yùn)載工具的擴(kuò)散有其復(fù)雜的根源，與地區(qū)和全球安全環(huán)境有著直接的內(nèi)在聯(lián)系。

31、作為一種非理性主義的現(xiàn)代虛無主義，與近代唯理主義有內(nèi)在聯(lián)系。

32、闡述高功率結(jié)式環(huán)行器的溫度特性與偏置磁場的內(nèi)在聯(lián)系，給出提高溫度特性的方法。

33、你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西?？ǚ蚩?/p>

34、結(jié)合黃驊港水深測量數(shù)據(jù)，針對聲速剖面測量與聲速改正以及聲速、器差、指標(biāo)差等要素間的內(nèi)在聯(lián)系及相互影響予以系統(tǒng)闡述。

35、該文通過分析湖北鄉(xiāng)土建筑的功能、形式與地域文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，證明能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑本質(zhì)的應(yīng)是它的內(nèi)涵，是一種地域文化和歷史文化的綜合體現(xiàn)。

36、該方法利用方波輸入和系統(tǒng)穩(wěn)定性，離析出輸出采樣信號與結(jié)構(gòu)參數(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，推導(dǎo)出確定連續(xù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)參數(shù)的算法。

37、在這部分，懲罰性賠償適用條件的二元論，構(gòu)成要件與懲罰性賠償?shù)?em>內(nèi)在聯(lián)系是論文的創(chuàng)新。

38、典型相關(guān)分析能揭示出兩組變量之間的內(nèi)在聯(lián)系，在農(nóng)業(yè)試驗(yàn)研究中應(yīng)用越來越廣泛。

39、完整地論述了數(shù)控程序與操作之間的內(nèi)在聯(lián)系.

40、創(chuàng)造性思維是指“人腦對客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律所作出的概括、間接與能動(dòng)的反映。”。

41、這一時(shí)期云南省內(nèi)私鹽更是盛行，究其成因當(dāng)與鹽商的牟取暴利有著重要的內(nèi)在聯(lián)系.

42、以遼陽燈塔市19個(gè)楊樹品種為材料，研究了不同部位功能葉凈光合速率、呼吸速率及其內(nèi)在聯(lián)系。

43、傳動(dòng)鏈的特點(diǎn)薄內(nèi)在聯(lián)系和輕微的重量相對于儲(chǔ)蓄的典型設(shè)計(jì)，以幫助提高加速度。

44、第四部分結(jié)合住房市場的內(nèi)在聯(lián)系和運(yùn)行規(guī)律，探討了當(dāng)前實(shí)現(xiàn)武漢市住房市場供求平衡的政策及措施保證。

45、讓自己的視野高度提升，看到越廣大的版圖，將全局中所發(fā)生的每件事，都視為跟自己有著“蝴蝶效應(yīng)”般息息相關(guān)，所有巧合都是有著內(nèi)在聯(lián)系的，如此就能看到整個(gè)環(huán)境究竟怎么失衡，未來將怎么演變，而我們現(xiàn)在能做什么立即的調(diào)整。李欣頻

46、張居正深諳長城邊防與和平交往之間的內(nèi)在聯(lián)系，就在達(dá)成“隆慶和議”之后，他仍再三強(qiáng)調(diào)“桑土之防，戒備之慮，此自吾之常事，不容一日少懈者。

47、氣無非理;氣在虛空中，虛空無非氣，其間通一無二，解決了理與氣、虛空與氣的內(nèi)在聯(lián)系，并以其自身的神妙變化為其聯(lián)系的源由，亦即理氣相即相依的根據(jù)。

48、究其文學(xué)與書藝的內(nèi)在聯(lián)系與互為依托的發(fā)展關(guān)系，我們可以從“詩文”與“書藝”共為載體的“漢字”擇行組銜上找到同聲相求的歷史現(xiàn)象。

49、如果沒有《我和你》就不會(huì)有后來的《小城好漢之英特邁往》———這是一句廢話，但從他們內(nèi)在聯(lián)系上似乎我們也能發(fā)現(xiàn)一種必然的聯(lián)系。

50、……顯然，光緒后期的這些言論，是與他早期的民惟邦本的思想有著內(nèi)在聯(lián)系的。