尸祝
| 詞語 | 尸祝 |
|---|---|
| 拼音 | shī zhù |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語 |
| 形式 | ab式詞語 |
意思:
(一)、古代祭祀時(shí)對神主掌祝的人;主祭人?!肚f子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!惫?注:“庖人尸祝,各安其所?!背尚?疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對尸而祝之,故謂之尸祝也?!薄稌x書·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否?!鼻?龔自珍《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩》《書》之書,所釋又《詩》《書》之膚末,乃使之與《詩》《書》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也?!?br />(二)、祭祀。明 宋濂《題傅氏誥敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖,溉田千頃,民至今尸祝之?!泵?歸有光《吳山圖記》:“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?!鼻?蒲松齡《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝?!?br />(三)、崇拜。清 錢謙益《趙敘州六十序》:“﹝ 趙君 ﹞中蜚語,掛冠以歸,蜀 人迄今尸祝之?!绷簡⒊叮挤▏锩氛摚景稀罚骸按吮溯吽杖罩幐枋U咭??!濒斞浮秹灐た茖W(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時(shí),視為全能而不可越也?”解釋:
(一)、古代祭祀時(shí)對神主掌祝的人;主祭人。
《莊子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?郭象 注:“庖人尸祝,各安其所?!?成玄英 疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對尸而祝之,故謂之尸祝也?!薄稌x書·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否?!?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩》《書》之書,所釋又《詩》《書》之膚末,乃使之與《詩》《書》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也。”
(二)、祭祀。
明 宋濂 《題傅氏誥敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ,溉田千頃,民至今尸祝之?!?明 歸有光 《吳山圖記》:“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝?!?/p>
(三)、崇拜。
清 錢謙益 《趙敘州六十序》:“﹝ 趙君 ﹞中蜚語,掛冠以歸, 蜀 人迄今尸祝之。” 梁啟超 《<法國革命史論>跋》:“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時(shí),視為全能而不可越也?”
釋義:
尸祝,漢語詞語,意思是古代祭祀時(shí)對神主掌祝的人。
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焚尸揚(yáng)灰裹尸馬革華封三祝雞尸牛從借尸還魂諫尸謗屠借尸還陽馬革裹尸馬革盛尸麥丘之祝三尸暴跳尸橫遍野尸居龍見尸居余氣尸位素餐三尸五鬼尸鳩之平尸祿素飡