元氣
| 詞語 | 元氣 |
|---|---|
| 拼音 | yuán qì |
| 字數(shù) | 2字詞語 |
| 形式 | ab式詞語 |
意思:
指天地未分前的混沌之氣精神;精氣指國家或社會團體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量元氣大傷解釋:
(一)、指天地未分前的混沌之氣。
《漢書·律歷志上》:“太極元氣,函三為一?!?顏師古 注引 孟康 曰:“元氣始起於子,未分之時,天地人混合為一。” 唐 陳子昂 《諫政理書》:“元氣者,天地之始,萬物之祖?!?宋 曾鞏 《地動》詩:“吾聞元氣判為二,升降相輔非相傷。”
(二)、泛指宇宙自然之氣。
《楚辭·王逸<九思·守志>》:“食元氣兮長存?!痹ⅲ骸霸獨猓鞖?。” 唐 劉長卿 《岳陽館中望洞庭湖》詩:“疊浪浮元氣,中流沒太陽。” 郭沫若 《頌武漢》詩:“混茫元氣連三鎮(zhèn),駘宕東風(fēng)遍九垓?!?/p>
(三)、指人的精神,精氣。
《后漢書·趙咨傳》:“夫亡者,元氣去體,貞魂游散,反素復(fù)始,歸於無端?!?宋 蘇轍 《龍川別志》卷下:“凡人元氣重十六兩,漸老而耗。 張公 所耗過半矣?!?艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》:“有了元氣的我,就走進夜的都市的腹心,領(lǐng)略異地的新鮮的情調(diào)?!?/p>
(四)、指國家或社會團體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量。
《京本通俗小說·拗相公》:“后人論我 宋 元氣,都為 熙寧 變法所壞,所以有 靖康 之禍?!?清 王韜 《上當(dāng)路論時務(wù)書》:“治國之道,先在養(yǎng)其元氣?!?楊沫 《青春之歌》第二部第二九章:“去年北大的社聯(lián),又遭受了一次嚴重的破壞,元氣大傷?!?/p>
(五)、中醫(yī)學(xué)名詞。人體的正氣,與“邪氣”相對。
宋 龔鼎臣 《東原錄》:“譬諸疾病者,元氣已虛,邪氣已甚,姑以平和湯劑扶持之可也?!薄缎咽篮阊浴茄脙?nèi)鄰舟赴約》:“﹝醫(yī)者﹞説道:‘這般尅罰藥,削弱元氣。再服幾劑,就難救了?!?/p>
釋義:
.中國道家哲學(xué)術(shù)語。構(gòu)成萬物的原始物質(zhì)?!境鎏帯渴家娪谙惹卣軐W(xué)著作《鹖冠子》。元氣論,中國古人關(guān)于構(gòu)成生命與自然的基本物質(zhì)觀念。元是開始的意思,也就是說元氣是萬事萬物的根源。元氣論是最重要的中國傳統(tǒng)宇宙觀之一,其發(fā)源早,流傳長久,影響廣泛而深入。自上古產(chǎn)生氣論思想之后,歷經(jīng)漢唐宋元明清各代而長久不衰。而且經(jīng)歷代思想家對元氣論不斷發(fā)揮引申,使得元氣論思想內(nèi)容不斷豐富,日趨嚴密。元氣論宇宙觀的思想內(nèi)容,既可以反映出其哲學(xué)立場,也可以顯示出其思維水平。事實上,元氣論宇宙觀不僅具有比較完整的思想體系,而且滲透到了中國古代科學(xué)認識的諸多領(lǐng)域,成為中國古代說明理解各種自然現(xiàn)象的思想工具。 先秦和西漢時期有不少涉氣的著作 如《 老子》、《列子》、《 莊子》、《 管子》、《鹖冠子 》、《荀子》、《 淮南子 》、《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》等 , 大多是道家著作或與道家有關(guān)的著作。
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