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度牒

詞語度牒
拼音dù dié
字?jǐn)?shù)2字詞語
形式ab式詞語

意思:

也叫戒牒。官府發(fā) 給和尚、尼姑的證明身份的文件。牒(dié)。

解釋:

(一)、僧道出家,由官府發(fā)給憑證,稱之為“度牒”。

唐 宋 時(shí),官府可出售度牒,以充軍政費(fèi)用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·度牒》:“《僧史略》曰:‘度牒自 南北朝 有之。’見《高僧傳》‘名籍限局,必有憑由?!瘧{由,即今祠部牒也?!短茣吩唬骸?天寳 六年五月制:僧尼令祠部給牒?!瘎t僧尼之給牒自 唐明皇 始也。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四:“ 紹興 中,軍旅之興,急於用度,度牒之出無節(jié)。上戶和糴所得,減價(jià)至二、三十千。時(shí)有‘無路不逢僧’之語?!?清 魏源 《圣武記》卷十一:“ 順治 六年五月,戶部奏言師旅煩興,歲入不給,議開監(jiān)生、吏典、承差等援納,并給僧、道度牒,準(zhǔn)徒,杖折贖。”

釋義:

度牒是政府機(jī)構(gòu)發(fā)給公度僧尼以證明其合法身份的憑證,而戒牒則是由僧官機(jī)構(gòu)及傳戒師簽發(fā)給受戒僧尼以證明其所取得的資格的憑證。

造句:

1、度牒制度變遷與皇室家族信仰傾向及其利益關(guān)系密切。

2、清入關(guān)前即已實(shí)行度牒制度,康熙初限制寺觀及僧道數(shù)量,雍正時(shí)期,放松對僧道管理,度牒失去效力。

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