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在道德評價中主張根據(jù)行為的后果來確定行為的道德意義的理論。與“動機論”相對。認為人的行為善惡取決于效果；判斷和評價行為的善惡，不必考察動機，只要看它的效果。這種理論割裂了動機與效果的辯證統(tǒng)一關系，是片面的。
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半部論語不根之論不刊之論不易之論拔劍論功報效萬一撥萬論千粲花之論長篇大論成敗論人持平之論齒牙余論崇論閎議存而不論長談闊論成千論萬持論公允齒牙馀論