詞語(yǔ)	合符
拼音	hé fú
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

(1).符信相合；合驗(yàn)符信。古代以竹木或金石為符，上書(shū)文字，剖而為二，各執(zhí)其一，合之為證?！豆茏印ぶ婧稀罚骸皶r(shí)德之遇，事之會(huì)也，若合符然?！薄妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸肮蛹春戏?，而 晉鄙 不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣?！?宋 葉適 《提舉江州陳公墓志銘》：“ 琚 、 安世 不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？”(2).相符合。 漢 劉向 《說(shuō)苑·貴德》：“陛下初即至尊，與天合符?！?南朝 梁 陸倕 《＜新刻漏銘＞序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契。” 前蜀 杜光庭 《天錫觀告封章李二真人醮詞》：“名姓生辰，子孫年數(shù)，重重顯述，一一合符?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“后世只知 神堯夫 能預(yù)知 靖 康 之禍與 懷愍 一轍，而不知兩 宋 之事事合符兩 晉 也?！?3).指符信。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“有護(hù)軍某，知事急，懷合符於身，亦被數(shù)刃，懵然臥階下，合符得以保全?！?h2>解釋?zhuān)?/h2>

（一）、符信相合；合驗(yàn)符信。古代以竹木或金石為符，上書(shū)文字，剖而為二，各執(zhí)其一，合之為證。

《管子·宙合》：“時(shí)德之遇，事之會(huì)也，若合符然。”《史記·魏公子列傳》：“公子即合符，而 晉鄙 不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。” 宋 葉適 《提舉江州陳公墓志銘》：“ 琚 、 安世 不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？”

（二）、相符合。

漢 劉向 《說(shuō)苑·貴德》：“陛下初即至尊，與天合符。” 南朝 梁 陸倕 《＜新刻漏銘＞序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契?！?前蜀 杜光庭 《天錫觀告封章李二真人醮詞》：“名姓生辰，子孫年數(shù)，重重顯述，一一合符。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“后世只知 神堯夫 能預(yù)知 靖 康 之禍與 懷愍 一轍，而不知兩 宋 之事事合符兩 晉 也?！?/p>

（三）、指符信。

清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“有護(hù)軍某，知事急，懷合符於身，亦被數(shù)刃，懵然臥階下，合符得以保全?！?/p>

釋義：

合符是中國(guó)流傳久遠(yuǎn)的一項(xiàng)合盟信物制度，在文字發(fā)明之前常用于重大的政治、行政、慶典、軍事等活動(dòng)，符又稱(chēng)符節(jié)、符信，多以竹、木、獸皮、玉、骨等為材料，制成后一分為二，供持有者雙方相互印證，也就是合符。釜山合符”具有劃時(shí)代的重要意義，“釜山”也因此而成為中華大一統(tǒng)的開(kāi)端之所和中華民族的發(fā)祥之源。

造句：

1、 陰陽(yáng)合符，天地交通。內(nèi)氣萌生，外氣成形。內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成。

2、 我們的發(fā)現(xiàn)與1978年的一項(xiàng)研究，若合符節(jié).