意思：

解釋：

（一）、亦作“彝敘”。常道。

南朝 梁 江淹 《王仆射領(lǐng)太子詹事詔》：“宜總二官，以穆彝序。”《文選·劉孝標(biāo)＜廣絕交論＞》：“ 朱益州 汨彝敘，粵謨訓(xùn)?！?李善 注：“ 公叔 亂常道而絶之，故以為疑也。《尚書(shū)》曰：‘彝倫攸敘?！薄段簳?shū)·廣平王元匡傳》：“自爾以后，而 匡 與 肇 厲言都座，聲色相加，高下失其常倫，噂競(jìng)無(wú)復(fù)彝序?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志一》：“馳騁煩言，以紊彝敍，譊譊成俗，而不知變，此學(xué)者之蔽也?！?宋 程大昌 《考古編·三宅三俊》：“三代本末有序，凡其施置，率當(dāng)先德后刑，安有未及用賢而遽飾刑罰，恐非圣人彝序，亦非立政任人本旨也?！?/p>

釋義：

yí xù彝序亦作“彝敘”。常道。 南朝 梁 江淹 《王仆射領(lǐng)太子詹事詔》：“宜總二官，以穆彝序?！薄段倪x·劉孝標(biāo)》：“ 朱益州 汨彝敘，粵謨訓(xùn)?！?李善 注：“ 公叔 亂常道而絕之，故以為疑也?！渡袝?shū)》曰：‘彝倫攸敘?！薄段簳?shū)·廣平王元匡傳》：“自爾以后，而 匡 與 肇 厲言都座，聲色相加，高下失其常倫，噂競(jìng)無(wú)復(fù)彝序?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志一》：“馳騁煩言，以紊彝敍，譊譊成俗，而不知變，此學(xué)者之蔽也?！?宋 程大昌 《考古編·三宅三俊》：“三代本末有序，凡其施置，率當(dāng)先德后刑，安有未及用賢而遽飾刑罰，恐非圣人彝序，亦非立政任人本旨也。”