孔德
| 詞語(yǔ) | 孔德 |
|---|---|
| 拼音 | kǒng dé |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
| 形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
大德、盛德。解釋:
(一)、大德、盛德。
《老子》:“孔德之容,唯道是從?!?河上公 注:“孔,大也。有大德之人,無(wú)所不容?!?漢 焦贛 《易林·坤之比》:“孔德如玉,出于幽谷。升高鼓翼,輝光照國(guó)。” 唐 李邕 《大唐贈(zèng)歙州刺史葉公神道碑》:“繩繩焉,熙熙焉,孔德之容,罔可測(cè)已。”一說(shuō),孔即“空”,“孔德”意謂以空為德。《老子》:“孔德之容?!?王弼 注:“孔,空也。惟以空為德,然后乃能動(dòng)作從道。”《后漢書·馮衍傳下》:“遵大路而裵回兮,履孔德之窈冥?!?李賢 注:“孔之為言空也。窈冥謂幽玄也。道以空為主,故無(wú)物而不容?!?/p>
釋義:
1.大德﹑盛德?!独献印?"孔德之容,唯道是從。"河上公注:"孔,大也。有大德之人,無(wú)所不容。"漢焦贛《易林·坤之比》:"孔德如玉,出于幽谷。升高鼓翼,輝光照國(guó)。"唐李邕《大唐贈(zèng)歙州刺史葉公神道碑》:"繩繩焉,熙熙焉,孔德之容,罔可測(cè)已。"一說(shuō),孔即"空","孔德"意謂以空為德。
造句:
1、孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
2、孔德認(rèn)識(shí)到,而其諸多同時(shí)代人卻未能認(rèn)識(shí)到,如果一個(gè)世俗社會(huì)完全醉心于財(cái)富聚斂、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、大眾娛樂(lè)、浪漫愛(ài)情,卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚,則該社會(huì)終將遭遇防不勝防的集體病患。
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