詞語	插隊(duì)
拼音	chā duì
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

不守秩序,插入已經(jīng)排好的隊(duì)伍,夾塞兒指城市居民安插到農(nóng)村落戶。特指“文革”中城市知識(shí)青年和干部等到農(nóng)村,較長(zhǎng)期地在生產(chǎn)隊(duì)從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)等勞動(dòng)插隊(duì)落戶

解釋：

（一）、見“ 插隊(duì)落戶 ”。

（二）、不守秩序，插入已經(jīng)排好的隊(duì)伍。

釋義：

插隊(duì)，通常是指1980年以前中國城市知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的一種模式。上山下鄉(xiāng)有兩大模式：農(nóng)場(chǎng)（包括兵團(tuán)、干校）和插隊(duì)。與農(nóng)場(chǎng)模式不同：插隊(duì)屬于集體所有制，無需政審體檢等手續(xù)，也沒有嚴(yán)格的名額限制（赴邊疆除外），顧名思義就是安插在農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)，和普通社員一樣掙工分、分紅分口糧。1968年以前的上山下鄉(xiāng)以農(nóng)場(chǎng)模式為主。因文革造成了中學(xué)生滯留學(xué)校，到1968年中國出現(xiàn)了古今中外絕無僅有的六屆初、高中學(xué)生（即“老三屆”）一起畢業(yè)的奇景。這年的冬季起，插隊(duì)模式就成為上山下鄉(xiāng)的主要模式。人數(shù)規(guī)模之大、涉及到家庭之多、動(dòng)員力度之強(qiáng)、國內(nèi)外影響之深，都是空前絕后的?！安尻?duì)”從此成為一個(gè)特殊意義有代表性的詞匯，提到“插隊(duì)”就不用提“知青”，不用提“上山下鄉(xiāng)”了。一代人到了國外也叫“洋插隊(duì)”，而沒有、也不會(huì)有“洋農(nóng)場(chǎng)”、“洋兵團(tuán)”、“洋干?！敝悺２尻?duì)模式不同于農(nóng)場(chǎng)模式的突出特點(diǎn)是沒有后勤，因此就有一個(gè)非過不可的“生存關(guān)”，一些尚未成年又在當(dāng)?shù)貨]有親屬幫助的知青所處的生存困境，給整個(gè)社會(huì)造成巨大的不良影響。結(jié)束上山下鄉(xiāng)的理由中若干個(gè)“不滿意”也主要來自1968年以后的插隊(duì)模式。插隊(duì)模式帶有明顯的“待業(yè)”性質(zhì)，可通過優(yōu)先當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”途徑回城。兵團(tuán)（農(nóng)場(chǎng)）知青為回城提出“我們不是農(nóng)工，我們是知青”的口號(hào)，也間接證實(shí)了插隊(duì)模式“待業(yè)”的實(shí)質(zhì)?！安尻?duì)”一詞還指一種不守秩序、缺乏公德的行為，北京話中叫做“夾塞兒”。

造句：

1、知青的年代已過去，請(qǐng)勿再“插隊(duì)”。

2、爸爸中學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)到北大荒插隊(duì)。