詞語(yǔ)	有待
拼音	yǒu dài
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

要等待：這個(gè)問(wèn)題有待進(jìn)一步研究。

解釋：

（一）、有所期待；要等待。

《禮記·儒行》：“愛(ài)其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也?！?孔穎達(dá) 疏：“愛(ài)其死以有待也者，此解不爭(zhēng)也，言愛(ài)死以待明時(shí)。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見(jiàn)皎蟾?！?魯迅 《且介亭雜文末編·曹靖華譯＜蘇聯(lián)作家七人集＞序》：“然而 靖華 的譯文，豈真有待于序，此后亦如先前，將默默的有益于 中國(guó) 的讀者，是無(wú)疑的。”如：這個(gè)問(wèn)題有待進(jìn)一步研究解決。

（二）、古代道家哲學(xué)用語(yǔ)。謂需要依賴一定的條件。

莊子 認(rèn)為世俗生活都是有待的，不自由的；而絕對(duì)的精神自由則是無(wú)待的。《莊子·逍遙游》：“夫 列子 御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也?！?郭象 注：“非風(fēng)則不得行，斯必有待也，唯無(wú)所不乘者無(wú)待耳?！?成玄英 疏：“乘風(fēng)輕舉，雖免步行，非風(fēng)不進(jìn)，猶有須待……唯當(dāng)順萬(wàn)物之性，游變化之涂，而能無(wú)所不成者，方盡逍遙之妙致者也?！?南朝 梁元帝 《＜金樓子＞序》：“常貴無(wú)為，每嗤有待。”

（三）、佛教語(yǔ)。謂人身須待食物、衣服等資財(cái)而生活。

南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》：“捐米彌覺(jué)有待之為煩?！?宋 元照 《行宗記》卷上二：“身名有待，必假資緣?！?/p>

釋義：

詞語(yǔ)概念，表示需要行動(dòng)或者需要一定的條件去完成某件大家比較關(guān)注的事情

造句：

1、 這個(gè)問(wèn)題有待進(jìn)一步研究。

2、 已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō)，是微不足道的。雨果