棠樹政
| 詞語 | 棠樹政 |
|---|---|
| 拼音 | táng shù zhèng |
| 字?jǐn)?shù) | 3字詞語 |
| 形式 | abc式詞語 |
意思:
喻惠政。唐 許渾《郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄》詩:“三月已乖棠樹政,三年空負(fù)竹林期?!币嗍∽鳌疤恼薄1蔽?酈道元《水經(jīng)注·濟(jì)水二》:“明年,甘露復(fù)降殿前樹。從事 馮巡、主簿 華操 等相與褒樹,表勒棠政?!眳⒁姟疤臉洹?。解釋:
(一)、喻惠政。
唐 許渾 《郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄》詩:“三月已乖棠樹政,三年空負(fù)竹林期?!币嗍∽鳌?棠政 ”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》:“明年,甘露復(fù)降殿前樹。從事 馮巡 、主簿 華操 等相與褒樹,表勒棠政?!眳⒁姟?棠樹 ”。
釋義:
關(guān)于召公的記載,官方的典籍中很少見到,唯一可信的資料,便是《詩經(jīng)》的記載。詩經(jīng)是純粹的民歌,動(dòng)人民口傳口唱的歌,可見一個(gè)人真正地為人民做了好事,真正的為政清廉,人民是不會(huì)忘記他的。召公沒有留下巨著鴻篇,沒有留下警世名言,甚至沒有能夠留下只言片語。然而,他卻把自己留給了煌煌三千年歷史,留給了一代一代生息繁衍的中華民族的子孫。歷史與道德的承傳有時(shí)候是不需要文字的。一種偉大的精神是依靠生息著的民眾的擁戴,是依靠社會(huì)主流的支撐與包容而繼往開來的。精神本來是無形的,而融匯與吸納的形式和流程,卻是可見的。
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