詞語(yǔ)	許由
拼音	xǔ yóu
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

亦作“ 許繇 ”。傳說(shuō)中的隱士。相傳 堯 讓以天下，不受，遁居于 潁水 之陽(yáng) 箕山 之下。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不愿聞，洗耳于 潁水 之濱。事見(jiàn)《莊子·逍遙游》、《史記·伯夷列傳》。 南朝 梁 江淹 《為蕭太傅謝侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 支伯 ，迎云山而揖 許由 ，激昂榮華之間，沉潛珪組之內(nèi)?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“靜觀世事頻興嘆，千載前時(shí)有 許由 。” 清 孫枝蔚 《猛虎行》：“ 箕山 有 許繇 ， 商山 有四翁?！?h2>解釋：

（一）、亦作“ 許繇 ”。傳說(shuō)中的隱士。相傳 堯 讓以天下，不受，遁居于 潁水 之陽(yáng) 箕山 之下。

堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不愿聞，洗耳于 潁水 之濱。事見(jiàn)《莊子·逍遙游》、《史記·伯夷列傳》。 南朝 梁 江淹 《為蕭太傅謝侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 支伯 ，迎云山而揖 許由 ，激昂榮華之間，沉潛珪組之內(nèi)?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“靜觀世事頻興嘆，千載前時(shí)有 許由 。” 清 孫枝蔚 《猛虎行》：“ 箕山 有 許繇 ， 商山 有四翁。”

釋義：

《莊子·逍遙游》載：隱士許由，相傳堯讓以天下，不受，隱居在潁水之陽(yáng)的箕山之下。堯又召為九州長(zhǎng)，由不愿聞，洗耳于潁水之濱。又，許由與巢父為友，后因稱隱士為“巢許”、“巢由”。

造句：

1、 也許由于俄國(guó)歷史上的原因，使他們重視念經(jīng)式的、冠冕堂皇的宣言和顯眼的象征。

2、 也許由于這樣的地域原因，張永正的色彩運(yùn)用走出了“隨類賦彩”的巢臼，開(kāi)始在不同的色相中賦予色調(diào)上的微妙變化。