詞語(yǔ)	五行
拼音	wǔ háng,wǔ xíng
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

[ wǔ háng ]

（一）、泛指各種行業(yè)。
（二）、用于“五行并下、五行聚下”（形容讀書(shū)敏捷，同時(shí)能看五行）。

[ wǔ xíng ]

〈名〉指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國(guó)古代思想家用這五種物質(zhì)來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源。中醫(yī)用它說(shuō)明生理病理上的種種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生相克的道理來(lái)推算人的命運(yùn)。

解釋：

（一）、水、火、木、金、土。我國(guó)古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，古人常以此說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的起源和變化。

《書(shū)·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正?！?孔穎達(dá) 疏：“五行，水、火、金、木、土也?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物?！?清 厲鶚 《東城雜記·備萬(wàn)齋》：“且人也，同得陰陽(yáng)五行之氣以成形也?！?/p>

（二）、舊時(shí)星相家以五行生尅推算命運(yùn)。因亦用以稱命運(yùn)。

元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折：“則為我五行差，沒(méi)亂的難迭辦，幾能勾青瑣點(diǎn)朝班。” 明 沉受先 《三元記·議親》：“藥無(wú)功、神不靈，禍福難明也，須請(qǐng)星士前來(lái)問(wèn)五行。”

（三）、五種行為。

《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》：“貴賤明，隆殺辨，和樂(lè)而不流，弟長(zhǎng)而無(wú)遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國(guó)矣?！?/p>

（四）、星名。

《韓非子·飾邪》：“此非豐隆，五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數(shù)年在西也?！?/p>

（五）、樂(lè)舞名。

《史記·孝文本紀(jì)》：“舞者，所以明功也。 高廟 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞?！?裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也?！段氖肌?， 舜 舞也?！段逍小?， 周 舞也?！?章炳麟 《訄書(shū)·訂文·附正名雜義》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕?！?/p>

（六）、《五行志》的簡(jiǎn)稱。

唐 劉知幾 《史通·書(shū)志》：“若乃《五行》《藝文》， 班 補(bǔ) 子長(zhǎng) 之闕?！薄锻ㄖ尽た傂颉罚骸俺脊氏魅ァ段逍小范鳌稙?zāi)祥略》?！?/p>

（七）、五種德行。即五常：仁、義、禮、智、信。

《荀子·非十二子》：“案往舊造説，謂之五行?！?楊倞 注：“五行，五常，仁、義、禮、智、信是也?！?宋 戴埴 《鼠璞·騶虞》：“ 漢 儒尚符瑞，以龍麟鳳龜為四靈，后增騶虞，以配五行。曰龍仁獸，鳳禮獸，騶虞義獸，龜麟知與信獸，誣罔可知?！?/p>

（八）、五種德行。孝的五行：莊、忠、敬、篤、勇。

《呂氏春秋·孝行》：“居處不莊非孝也，事君不忠非孝也，蒞官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，戰(zhàn)陣無(wú)勇非孝也。五行不遂，災(zāi)及乎親，敢不敬乎。”

（九）、五種德行。將的五行：柔、剛、仁、信、勇。

《淮南子·兵略訓(xùn)》：“所謂五行者，柔而不可卷也，剛而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也?！?/p>

（一十）、10.佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精進(jìn)行、止觀行。見(jiàn)《大乘起信論》。又指圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行。見(jiàn)《涅槃經(jīng)》。

釋義：

通常指水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國(guó)古代思想家把這五種物質(zhì)作為組成萬(wàn)物的基本元素，以說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源和變化。以后又有五行相互促進(jìn)和相互排斥的說(shuō)法?！拔逍小闭f(shuō)雖被后來(lái)的唯心主義思想家神秘化，但它的合理因素，對(duì)中國(guó)古代天文、歷數(shù)、醫(yī)藥的發(fā)展起了一定作用。

造句：

1、 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹。

2、 這座小莊的房屋整整齊齊地排成五行。每行七幢，紅磚砌的墻，紅瓦蓋的屋頂，鮮紅奪目。