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誦說(shuō)

詞語(yǔ)誦說(shuō)
拼音sòng shuō
字?jǐn)?shù)2字詞語(yǔ)
形式ab式詞語(yǔ)

意思:

(一)、傳述解說(shuō)?!盾髯印ぶ率俊罚骸白饑?yán)而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦説而不陵不犯,可以為師?!绷?jiǎn)⑿坩專(zhuān)骸安衷唬骸涣瓴环福瓷剖貛熣h之意?!?,《修身》:‘師云而云,則是知若師?!褪沁@‘不陵不犯’的意思?!薄稘h書(shū)·東方朔傳贊》:“﹝長(zhǎng)老賢人﹞皆曰朔口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦説,故令后世多傳聞?wù)摺!?br />(二)、諷誦講說(shuō)。
(三)、歌頌,稱(chēng)道。

解釋?zhuān)?/h2>

(一)、傳述解說(shuō)。《荀子·致士》:“尊嚴(yán)而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦説而不陵不犯,可以為師?!?梁?jiǎn)⑿?釋?zhuān)骸安衷唬骸涣瓴环?,即善守師説之意?!矗缎奚怼罚骸畮熢贫?,則是知若師?!褪沁@‘不陵不犯’的意思?!薄稘h書(shū)·東方朔傳贊》:“﹝長(zhǎng)老賢人﹞皆曰 朔 口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦説,故令后世多傳聞?wù)??!?/p>

(二)、諷誦講說(shuō)。

唐 嚴(yán)郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》:“后學(xué)升堂誦説,有法者非一,而沙門(mén) 惠朗 ,受次補(bǔ)之記,得傳燈之旨,繼明佛日,紹六為七,至矣哉!” 明 方孝孺 《送凌君入太學(xué)序》:“今之士不然,所習(xí)者未脫乎剽竊、誦説之間,而充焉以為足。”

(三)、歌頌,稱(chēng)道。

宋 王安石 《謝弟安國(guó)特賜及第表》:“竊以躬國(guó)論聽(tīng)斷之煩,而察知孤遠(yuǎn)之行,略門(mén)資貢舉之法,而拔取淹滯之才,山林之所誦説而難遭,閭巷之所驚嗟而罕見(jiàn)?!?/p>

釋義:

爭(zhēng)鹿,拼音是zhēng lù ,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,出自《漢書(shū)·蒯通傳》。

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